सिनीवाली कुहूश्चैव राका चानुमतिस्तथा
सिनीवाळी, कुहू, राका आणि अनुमती ह्या सुद्धा आहेत.
नभोनभस्याविषऊर्जसंज्ञौ सहःसहस्याविति दक्षिणं स्यात्
नभो आणि नभस्य, अविष आणि ऊर्ज, सह आणि सहस्य — हे सर्व दक्षिणेकडील आहेत.
आर्तवाश्च ततो ज्ञेया पञ्चाब्दा ब्रह्मणाः सुताः
यानंतर आर्तव समजावे, पाच वर्षे, हे ब्रह्माचे पुत्र आहेत.
तस्मादृतुमुखी ज्ञेया अमावास्यास्य पर्वणः
म्हणून या विधीसाठी अमावस्या ऋतूंचे प्रवेशद्वार समजावी.
पर्व ज्ञात्वा न मुह्येत पित्र्ये दैवे च मानवः
योग्य वेळ जाणून घेतल्यावर, माणसाला पितृकार्य किंवा दैवी विधीमध्ये संभ्रम येत नाही.
आलोकात्तु स्मृतो लोको लोकालोकः स उच्यते
प्रकाशामुळे लोकांची आठवण होते; त्याला लोकालोक म्हणतात.
चत्वारस्ते महात्मानस्तिष्टन्त्याभूतसंप्लवात्
त्या अभावाच्या महापुरातून चार महान जीव उभे आहेत.
हिरण्यरोमा पर्जन्यः केतुमान्राजसश्च यः
हिरण्यरोमा, पर्जन्य, केतुमान आणि राजस — हेच ते आहेत.
लोकपालाः स्थिता ह्येते लोकालोके चतुर्दिशम्
हेच लोकपाल लोकालोक पर्वती चारही दिशांना उभे आहेत.
पितृयानः स वै पन्था वैश्वानरपथाद्वहिः
पितृयात्रेचा मार्ग वैश्वानर मार्गाच्या बाहेर आहे.
लोकस्य संतानकराः पितृयानपथे स्थिताः
जगाचा विस्तार करणारे हेच पितृयान मार्गावर स्थिर आहेत.
प्रारभन्ते लोककामास्तेषां पन्थाः स दक्षिणाः
जगाची इच्छा असलेले हे लोक निघतात; त्यांचा मार्ग दक्षिणेकडील आहे.
संतप्तास्तपसा चैव मर्यादाभिः श्रुतेन च
ते तपश्चर्येने, नियमांचे पालन करून आणि शिक्षणाने शुद्ध होतात.
पश्चिमाश्चैव पूर्वेषां जायन्ते निधनेष्वपि
पुढील लोक मागील लोकांपासूनच जन्माला येतात, अगदी त्यांच्या मृत्यूसमयीही.
अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषीमाङ्गृहमेधिनाम्
अठ्ठ्याऐंशी हजार गृहस्थ ऋषी आहेत.
क्रियावतां प्रसंख्यैषा ये श्मशानानि भेजिरे
ज्यांनी विधीपूर्वक कर्म केले आणि स्मशानात प्रवेश केला, त्यांची ही मोजणी आहे.
इच्छाद्वेषप्रवृत्त्या च मैथुनोपगमेन वै
इच्छा, द्वेष, कृती आणि मैथुन या मार्गाने,
एतैस्तैः कारणैः सिद्धा ये श्मशानानि भेजिरे
अशा अनेक कारणांनी सिद्ध झालेले लोक स्मशानात गेले.
नागवीथ्युत्तरो यश्च सप्तर्षिगणदक्षिणः
एक नागविथीच्या उत्तरेला आहे आणि दुसरा सप्तर्षींच्या दक्षिणेला आहे.
यत्र ते वासिनः सिद्धा विमला ब्रह्मचारिणः
तेथे सिद्ध, निर्मळ आणि ब्रह्मचर्याचे पालन करणारे लोक वास करतात.
अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषीणामूर्द्ध्वरेतसाम्
अठ्ठ्याऐंशी हजार ऋषी आहेत, जे ऊर्ध्वरेता आहेत.
ते संप्रयोगाल्लोकस्य मैथुनस्य च वर्जनात्
ते लोक संसाराच्या संयोगाचा आणि मैथुनाचा त्याग करून राहतात.
पुनश्चाकामसंयोगाच्छब्दादेर्देषदर् शनात्
पुन्हा, इच्छाशून्य संयोग आणि शब्दादी इंद्रियांच्या दोषांचे दर्शन करून,
आभूतसंप्लवस्थानाममृतत्वं विभाव्यते
सृष्टीच्या प्रलयकाळी जे उरतात, त्यांना अमरत्व प्राप्त होते.
ब्रूणहत्याश्वमेधाभ्यां पुण्यपापकृतो ऽपरे
काहीजण भ्रूणहत्येने आणि अश्वमेध यज्ञाने, पुण्य व पाप यामुळे वेगळे ओळखले जातात.
उर्द्ध्वोत्तरमृषिभ्यस्तु ध्रुवो यत्र स वै स्मृतः
सर्व ऋषींपेक्षा वरती, ध्रुव तेथे वास करतो असे स्मरणात आहे.
धर्मध्रुवाद्यास्तिष्ठन्ति यत्र ते लोकसाधकाः
तेथे धर्म, ध्रुव आणि लोकांचे पालन करणारे इतरही स्थिर आहेत.
भविष्याणि च सर्वाणि तेषां वक्ष्याम्यनुक्रमम्
त्यांच्या सर्व भविष्यातील घटना मी क्रमाने सांगणार आहे.
सूर्याचन्द्रमसोश्चारं ग्रहाणां चैव सर्वशः
सूर्य आणि चंद्र यांची गती, तसेच सर्व ग्रहांचीही गती.
अव्यूहेन च सर्वाणि तथैवासंकरेण वा
हे सर्व मी क्रमाने किंवा गोंधळ न करता सांगणार आहे.