दशोत्तराणि पञ्चैव ह्यङ्गुलानि शतानि च
तेथे एकशे पंधरा अंगुळे एवढं अंतर आहे.
द्विराप्कत्वात्स्मृता द्वीपाः सर्वतश्चोदकावृताः
सर्व बाजूंनी पाण्याने वेढलेली म्हणून त्यांना 'द्वीप' असं नाव आहे.
अपर्वाणस्तु गिरयः पर्वभिः पर्वताः स्मृताः
जे डोंगर सर्वात उंच नाहीत, ते इतर पर्वतांमध्ये पर्वतरांग म्हणून ओळखले जातात.
शाल्मलिः शाल्मले द्वीपे पूज्यते सुमहाव्रतैः
शाल्मली द्वीपावर, मोठ्या व्रतधारी लोकांनी शाल्मली वृक्षाची पूजा केली जाते.
क्रैञ्चद्वीपे गिरिः कैञ्चो मध्ये जनपदस्य ह
क्रौंच द्वीपावर, त्या प्रदेशाच्या मध्यभागी 'कैंच' नावाचा डोंगर आहे.
न्यग्रोधः पुष्करद्वीपे तत्रत्यैः स नमस्कृतः
पुष्कर द्वीपावर, तिथल्या लोकांनी वडाच्या झाडाचा सन्मान केला आहे.
तस्मिन्नि वसति ब्रह्मा साध्यैः सार्द्धं प्रजापतिः
त्या ठिकाणी ब्रह्मा सध्यांसोबत, सृष्टीचे अधिपती म्हणून राहतात.
स तत्र पूज्यते चैव देवेर्देवोतमोतमः
तेथे त्यांची देवांमध्ये सर्वश्रेष्ठ देव म्हणून पूजा केली जाते.
द्वीपेषु तेषु सर्वेषु प्रजानां क्रमतस्तु वै
त्या सर्व द्वीपांमध्ये, जीवांची वंशावळ योग्य क्रमाने पुढे जाते.
आरोग्ययुःप्रमाणाभ्यां प्रमाणं द्विगुणं ततः
आरोग्य आणि आयुष्य यांच्या प्रमाणानुसार, त्यांचं प्रमाण नंतर दुप्पट होतं.
गोपायति प्रजास्तत्र स्वयंभूर्जड पण्डिताः
तेथे स्वयंभू सर्व जीवांचं, मूर्ख असो वा बुद्धिमान, रक्षण करतो.
स विष्णोः सचिवो देवः स पिता स पितामहः
तो विष्णूचा सल्लागार, देव, वडील आणि आजोबा आहे.
षड्रसं सुमहावीर्यं भुञ्जते तु प्रजाः सदा
सर्व प्राणी नेहमी सहा रसांची, जे अत्यंत शक्तिशाली आहेत, आस्वाद घेतात.
स्वादूदकः समुद्रस्तु समन्तात्परिवेष्ट्य तम्
गोड पाण्याने भरलेला समुद्र सर्व बाजूंनी त्याला पूर्णपणे वेढून आहे.
काञ्चनी द्विगुणा भूमिः सर्वाह्येकशिलोपमा
सोन्यासारखी, दुप्पट मोठी अशी ही भूमी सर्वत्र एकसंध दगडासारखी आहे.
प्रकाशश्चाप्रकाशश्च लोकालोकः स उच्यते
तो लोकालोक म्हणून ओळखला जातो, कारण तो प्रकाशमान आणि अप्रकाशमान दोन्ही आहे.
योजनानां सहस्राणि दश तस्योच्छ्रयः समृतः
त्याची उंची दहा हजार योजन असल्याचे सांगितले जाते.
आलोको लोकवृत्तिस्थो निरालोको ह्यलौकिकः
प्रकाशमान भागात लोकांचे अस्तित्व आहे; अप्रकाशमान भाग मात्र लोकांच्या पलीकडे आहे.
लोकविस्तारमात्रं तु ह्यलोकः सर्वतो बहिः
अप्रकाशमान प्रदेश संपूर्णपणे लोकांच्या विस्ताराच्या बाहेर आहे.
आलोकात्परतश्चापि ह्यण्डमा वृत्य तिष्ठति
प्रकाशमान प्रदेशाच्या पलीकडे, अंड संपूर्ण जग वेढून उभे आहे.
भूर्लोको ऽथ भुवर्ल्लोकः स्वर्लोको ऽथ महस्तथा
मग भूर्लोक, भुवर्लोक, स्वर्लोक आणि त्याचप्रमाणे महर्लोक येतात.
एतावानेव विज्ञेयो लोकान्तश्चैव यः परः
हीच सीमा समजावी, आणि जी लोकांच्या कडेला आहे तीही.
आदितः शुक्लपक्षस्य वपुश्चाण्डस्य तद्विधम्
शुक्ल पक्षाच्या सुरुवातीपासून, अंडाचे रूप असेच असते.
तिर्यगूर्ध्वमधो वापि कारणस्याव्ययात्मनः
आडवे, वर किंवा खाली जरी पाहिले, तरी कारणरूप अविनाशी स्वरूप आहे.
दशाधिक्येन चान्योन्यं धारयन्ति परस्परम्
प्रत्येक एकमेकांना दहा अधिक प्रमाणात आधार देतात.
अण्डस्यास्य समन्तात्तु सन्निविष्टो घनोदधिः
या अंडाच्या सभोवताली घनदाट समुद्र आहे.
बाह्यतो घनतो यस्य तिर्यगूर्द्ध्वं तु मण्डलम्
बाहेरून, त्याच्या घनतेमुळे, त्याचे मंडल आडवे आणि वर पसरले आहे.
अयोगुडनिभो वाह्नः समन्ता न्मण्डलाकृतिः
वह्निचा प्रदेश सर्व बाजूंनी गोलाकार असून लोखंडाच्या गुऱ्यासारखा आहे.
घनवातं तथाकाशो दधानः खलु तिष्ठति
तो घन वायू आणि आकाश यांना धरून ठामपणे उभा आहे.
महाश्च सो ऽप्यनन्तेन ह्यव्यक्तेन तु धार्यते
तो महान प्रदेशही अनंत आणि अव्यक्त अशा तत्त्वाने धरून ठेवला आहे.