पराशरस्य प्रद्वेपो विश्वामित्र ऋषिं प्रति
पराशरांचा विश्वामित्र ऋषीवर असलेला वैर इथे सांगितलं आहे.
देवेन विधिना विप्र विश्वामित्रहितैषिणा
देवाच्या इच्छेने, विश्वामित्राच्या हितासाठी, हे घडलं, हे ब्राह्मणांनो.
एकं वेदं चतुष्पादं चतुर्द्धा पुनरीश्वरः
ईश्वराने एकच वेद, ज्याला चार पाय होते, त्याचे पुन्हा चार भाग केले.
तस्य शिष्यप्रशिष्यैश्च शाखा वेदायुताः कृताः
त्याच्या शिष्यांनी आणि त्यांच्या शिष्यांनी वेदाच्या असंख्य शाखा निर्माण केल्या.
पृष्ट वन्तो विशिष्टास्ते मुनयो धर्मकाङ्क्षिणः
ते विशेष आणि धर्माची इच्छा असलेले ऋषी पुन्हा विचारणा करू लागले.
सुनाभं दिव्यरूपाभं सप्ताङ्गं शुभशंसनम्
सुनाभ, जो दिव्य रूपाचा, सात अंगांचा आणि शुभ स्तुती असलेला आहे—
पृष्ठतो यात नियतास्ततः प्राप्स्यथ पाटितम्
त्याच्या मागे योग्य क्रमाने गेल्यावर, तुम्हाला पठण मिळेल.
पुण्यः स देशो मन्तव्यः प्रत्युवाच तदा प्रभुः
तो देश पवित्र मानावा; त्या वेळी प्रभूंनी उत्तर दिलं.
गङ्गा गर्भ यवाहारा नैमिषेयास्तथैव च
गंगा, गर्भ, यवाहार आणि तसेच नैमिषेय—
ईशिरे चैव सत्रेण मुनयो नैमिषे तदा
त्या वेळी नैमिषातील ऋषींनी विधिप्रमाणे यज्ञ केला.
ऋषयो नैमिषेयाश्च दयया परया युताः
नैमिषाचे ऋषी अत्यंत दयाळू होते.
प्रीतिं चैव कृतातिथ्यं राजानं विधिवत्तदा
त्या वेळी त्यांनी राजाचं योग्य आदरातिथ्य करून त्याच्यावर प्रेम दाखवलं.
द्रुते राजनि राजानु मद्रते मुनयस्ततः
राजा निघून गेल्यावर, इतर राजे आणि ऋषीही तिथून निघून गेले.
सन्निपातः पुनस्तस्य तथा यज्ञे महर्षिभिः
मग त्या यज्ञासाठी मोठ्या ऋषींनी पुन्हा एकत्र येऊन सभा भरवली.
तदा वै नैमिषेयानां सत्रे द्वादशवार्षिके
त्या वेळी नैमिषारण्यातील ऋषींच्या बारा वर्ष चालणाऱ्या यज्ञात,
जनयित्वा त्वरण्यं वै यदुपुत्रमथायुतम्
यदूचा पुत्र त्वरण्य आणि दहा हजार इतरांना जन्म देण्यात आला.
इति कृत्यसमुद्देशः पुराणांशोपवर्णितः
अशा प्रकारे, पुराणातील विषयांची मोजणी आणि सारांश सांगितला आहे.
सुखमर्थः समासेन महानप्युपलक्ष्यते
मोठ्या विषयाचा गाभा सोप्या शब्दांत थोडक्यात सांगितला आहे.
पादमाद्यमिदं सम्यग् यो ऽधीते विजितेद्रियः
जो कोणी हा पहिला भाग नीट वाचतो आणि आपल्या इंद्रियांवर ताबा ठेवतो,
यो विद्याच्चतुरो वेदान् सांगोपनिषदान् द्विजाः
आणि जो चारही वेद, त्यांचे उपांग आणि उपनिषदे जाणतो, हे द्विजांनो,
बिभेत्यल्पश्रुताद्वेदो मामयं प्रहरिष्यति
थोडेच ऐकलेल्याला वेद घाबरतो, 'हा मला हरवेल' असे समजतो.
नापदं प्राप्य मुह्येत यथेष्टां प्राप्नुयाद्गतिम्
हा भाग मिळवल्यावर, माणूस गोंधळत नाही आणि इच्छित मार्ग मिळवतो.
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो याचा अर्थ जाणतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
संसर्गकाले ऽपि करोति मर्ग संहार काले च न वास्ति भूयः
सृष्टीच्या संहाराच्या वेळीही हा मार्ग निर्माण करतो; विनाशाच्या वेळी परत येणे होत नाही.
कुत्र सत्रं समभत्तेवषामद्भुतकर्मणाम्
ते अद्भुत कृत्य करणाऱ्यांचे यज्ञ कुठे झाले होते?
आचचक्षे पुराणं च कथं तत्सप्रभञ्जनः
आणि त्या ठिकाणी त्या ज्ञानी पुरुषाने पुराण कसे सांगितले?
इति संचोदितः सूतः प्रत्युवाच शुभं वचः
अशी विचारणा झाल्यावर सूतांनी शुभ वचन सांगितली.
यावन्तं चाभवत्कालं यथा च समवर्तत
तो यज्ञ किती काळ चालला आणि कसा पार पडला,
सत्रं हि ते ऽतिपुण्यं च सहस्रपरिवत्सरान्
त्यांचा तो यज्ञ अत्यंत पुण्यदायी होता आणि हजार वर्षे चालला.
इडाया यत्र पत्नीत्वं शामित्रं यत्र बुद्धिमान्
त्या ठिकाणी इडा पत्नी झाली आणि शामीत्र नावाचा बुद्धिमानही उपस्थित होता.