अकौ खगेनगश्चादौ क्रमोयं शिष्टवर्गके उपर्यधश्च जङ्घायां तथा वामे विलोमतः
सुरुवातीला पक्षी आणि सर्प यांना उरलेल्या समूहात योग्य क्रमाने, वर आणि खाली म्हणजे पिंडऱ्याजवळ, तसेच डाव्या बाजूला उलट्या क्रमाने ठेवले जाते.
आद्यः पञ्चाक्षरो वर्गो द्वितीयश्चतुरक्षरः सर्वाद्याकर्षणी शक्तिः सर्वप्रह्लादिनी तथा
पहिला गट पाच अक्षरांचा आहे, दुसरा चार अक्षरांचा आहे; सुरुवातीला सर्वांना आकर्षित करणारी शक्ती आणि सर्वांना आनंद देणारी शक्ती अशी दोन शक्ती आहेत.
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च धनेशेन्द्रयमाः क्रमात् सर्वाद्या जृंभिणी शक्तिः सर्वाद्या वशकारिणी
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, धनाचा अधिपती, इंद्र आणि यम हे अनुक्रमे आहेत; सुरुवातीला सर्वांना फुलवणारी शक्ती आणि सर्वांना वश करणारी शक्ती आहेत.
वर्णानामीश्वराः प्रोक्ताः क्रमो भूतलिपेरयम्
अक्षरांचे अधिपती सांगितले आहेत; त्यांचा क्रम पृथ्वीच्या पृष्ठभागानुसार आहे.
स्थानानि योजनीयौ विसर्गबिन्दू च वर्णान्तौ चक्रेशीं न्यस्य चक्रं च समर्प्य व्याप्य वर्ष्मणि
स्थानांची योग्य जुळवणी करावी, अक्षरांच्या शेवटी विसर्ग आणि बिंदू ठेवावेत; चक्रेशीला स्थापन करून चक्र अर्पण करावे आणि ते संपूर्ण शरीरात व्यापावे.
जपाकुसुमसंकाशाः कुङ्कुमारुणविग्रहाः दक्षनासापुटे दन्तमूले दक्षस्तने तथा
जपाकुसुमासारखा रंग, कुंकवाच्या रंगासारखे लाल रूप, उजव्या नाकपुडीत, दातांच्या मुळाशी आणि उजव्या स्तनावर ठेवावे.
रतिप्रीतियुतः कामः कामिन्याः कान्तैष्यते सर्वसिद्धिप्रदा नित्यं सर्वसंपत्प्रदा तथा
आनंद आणि प्रेमाने युक्त असलेली कामना, प्रिय व्यक्तीकडून अपेक्षित असते; ती नेहमी सर्व सिद्धी आणि सर्व संपत्ती देते.
अन्वेति कामचारैस्तु विलासिन्या समन्वितः सर्वाघमोचिनी शक्तिः सर्वदुःखविमोचिनी
कामवासनेनुसार वावरणाऱ्यांसोबत, विलासिनीच्या संगतीने तो पुढे जातो; सर्व पापांपासून मुक्त करणारी शक्ती आणि सर्व दुःखांपासून सोडवणारी शक्ती आहे.
शुचिस्मितान्वितः कामो बन्धको विस्मृतायुतः सर्वाङ्गसुन्दरी चैव सर्वसौभाग्यदायिनी
पवित्र हास्याने युक्त असलेली कामना, बंधन करणारी आणि विस्मरणाने युक्त आहे; सर्वांगसुंदरी आणि सर्व सौभाग्य देणारी आहे.
रमण्या रतिनाथोपि दिग्वस्त्राढ्यो रतिप्रियः सर्वज्ञाद्यान्न्यसेद्वक्षस्यपि दन्तस्थलेष्वथ
सुंदर रमणीसोबतचा रतीचा अधिपती, दिशाशिवाय वस्त्र घातलेला, रतीला प्रिय; सर्वज्ञांना छातीवर आणि दातांच्या मुळाशी स्थापित करावे.
रमाकान्तो रमोपास्यो रममाणो निशाचरः सर्वज्ञानमयी देवी सर्वव्याधिविनाशिनी
रमाचा प्रिय, रमाद्वारे पूज्य, रमण करणारा, रात्री फिरणारा; सर्व ज्ञानाने युक्त देवी, सर्व रोगांचा नाश करणारी आहे.
नन्दी सुरोत्तमाढ्यो नन्दनो नन्दयिता पुनः विज्ञेया दशमी चैव सर्वेप्सितफलप्रदा
नंदी, श्रेष्ठ देवांनी युक्त, नंदन, पुन्हा आनंद देणारा; दहावी ओळखावी, ती सर्व इच्छित फळे देणारी आहे.
कलहप्रियया युक्तस्तथा रतिसखः पुनः प्राग्वामाद्याश्च विन्यस्य पक्षिण्याद्यास्ततः सुधीः
कलह प्रिय असलेल्या सोबत, आणि पुन्हा रतीचा मित्र; पूर्व आणि डाव्या बाजूच्या, नंतर पक्ष्यांच्या, हे सर्व बुद्धिमानाने ठेवावे.
नीली जडिल्यो भ्रमणः क्रमशः पालिनीपतिः
नीली, जडिल्य, भ्रमण करणारा, अनुक्रमे, पालन करणारा आणि अधिपती.
भ्रामको रमया प्राप्तो भ्रामितो भृङ्ग इष्यते कौलिनीति समुक्तानि तासां नामानि सूरिभिः
भ्रम निर्माण करणारा, रमेसोबत प्राप्त झालेला, भ्रमित झालेला, भृंग हवा असतो; या सर्वांची कौलीनी ही नावे ज्ञानी लोकांनी सांगितली आहेत.
भ्रमावहं समन्वेति मोहनस्तु रतिप्रियाम् हृदि त्रिकोणं संभाव्य दिक्षु प्रागादितः क्रमात्
भ्रम आणणारा एकत्र येतो, मोह निर्माण करणारा रतीला प्रिय असतो; हृदयातील त्रिकोण ध्यानात घेऊन, पूर्व दिशेपासून सर्व दिशांमध्ये क्रमाने ठेवावे.
विकटेशो मोहधरो वर्धनोयं धरायुतः न्यसेदग्न्यादिकोणेषु मध्ये पीठचतुष्टयम्
विकटेश, मोह धारण करणारा, वाढवणारा, पृथ्वीने युक्त; अग्नी आणि इतर कोपऱ्यात, तसेच मध्यभागी चार आसने ठेवावीत.
मादकोह्लादिनीयुक्तः समिच्छन्विश्वतोमुखी कामेश्वरी तथा नित्या नित्या च भगमालिनी
मद आणि आनंदाने युक्त, सर्वदिशांनी पाहणारी, इच्छुक; तसेच कामेश्वरी, नित्य आणि नित्य भगमालिनी.
गणको ऽनामया ज्ञेयः काल्या नर्तक इष्यते वह्निवासिनिका नित्या महावज्रेश्वरी तथा
ज्योतिषी अनामय म्हणून ओळखावा; काल्या ही नर्तकी मानली जाते; वह्निवासिनिका नेहमीच उपस्थित असते; तसेच महावज्रेश्वरीही आहे.
नर्तकः श्यामलाकान्तो विलासी झषयान्वितः कुलसुन्दरिका नित्या कुल्या नित्या ततः परम्
नर्तक म्हणजे श्यामलाकांत, तो खेळकर असून झषासोबत आहे; कुलसुंदरीका नेहमीच असते आणि नंतर कुल्या देखील कायम असते.
ध्यानपूर्वं ततः श्रीकण्ठादिविन्यासमाचरेत् ततस्तु मङ्गला चैव नित्यपूर्वा प्रचक्ष्यते
ध्यान केल्यावर श्रीकंठापासून सुरू होणारी रचना करावी; त्यानंतर नित्यपूर्व मंगलाही सांगितली जाते.
पाशद्वयाक्षवलयेष्टदहस्तमेव स्मृत्वा न्यसेल्लिपिपदेषु समीहितार्थम् एतास्त्रिकोणान्तरेण पादतो हृदि विन्यसेत्
दोन पाश, माळ आणि इच्छित हस्तमुद्रा आठवून, ते ठरलेल्या जागी इच्छित हेतूसाठी ठेवावेत; हे त्रिकोणाच्या आत, पायापासून हृदयापर्यंत ठेवावे.
उर्वीशोभारभूतिश्चातिथीशः स्थाणुको हरः तन्मध्ये विन्यसेद्देवीमखण्डजगदात्मिकाम्
उर्वीशोभा, रभूती, अतिथीश, स्थाणुक आणि हर; यांच्या मध्ये अखंड जगाची आत्मा असणारी देवी स्थापावी.
अक्रूरश्च महासेनः स्युरेते वरमूर्त्तयः
अक्रूर आणि महासेन हे उत्तम रूपे आहेत.
तथैकरुद्रकूर्मैकनेत्राः सचतुरातनाः
तसेच एक रुद्र, एक कूर्म, एक डोळा आणि चार शरीरे असणारेही आहेत.
अर्धनारीश्वरश्चोमाकान्तश्चापाढ्यदण्डिनौ
अर्धनारीश्वर आणि उमाकांत, धनुष्य व दंड धारण करणारे.
खड्गदण्डद्विदण्डौ च सुमहाकालव्या लिनौ
खड्ग, दंड, द्विदंड आणि महाकाळाशी संबंधित असणारे.
श्वेतो ह्यभ्रश्च लकुलीशिवः संवर्त्तकस्तथा
श्वेत, अभ्र, लकुलीशिव आणि संवर्तक असेही.
लोलाक्षी वर्तुलाक्षी च दीर्घङ्घोणा तथैव च
लोलाक्षी, वर्तुलाक्षी आणि दीर्घंघोणा देखील.
कुञ्जरी चौर्ध्वकेशा च द्विमुखी विकृतानना
कुंजरि, ऊर्ध्वकेशा, द्विमुखी आणि विकृतानना.