जपध्यानादियुक्तस्य क्षिप्रं मन्त्रः प्रसिध्यति
ज्याने जप, ध्यान आणि अशा साधनांत मन लावले आहे, त्याला मंत्र लवकर सिद्ध होतो.
तथा समाधिसा मर्थ्याद्ब्रह्मीभूतो भवेन्नरः
त्याचप्रमाणे, समाधीमुळे मनुष्य ब्रह्मस्वरूप होतो.
तथैव मीलयेन्नेत्रे एतद्ध्यानस्य लक्षणम्
त्याचप्रमाणे, डोळे मिटणे हेच त्या ध्यानाचे लक्षण आहे.
किङ्करत्वं च गच्छन्ति मन्त्रा मन्त्राधिपैः सह
मंत्र आणि त्यांच्या अधिपती देवता दोघेही सेवकत्व प्राप्त करतात.
योगस्तपः स तन्मन्त्रस्तद्धनं यन्निरीक्षणम्
योग, तप, तो मंत्र आणि ते धन — जे काही पाहिले जाते, तेच खरे आहे.
यत्रयत्र मनो याति तत्रतत्र समाधयः
जिथे जिथे मन जाते, तिथे तिथे समाधीच निर्माण होते.
न तस्य किञ्चिदाप्तव्यं ज्ञातव्यं वावशिष्यते
त्याला आता काहीच मिळवायचे किंवा जाणून घ्यायचे उरलेले नाही.
जपकोटिसमं ध्यानं ध्यानकोटिसमो लयः
कोटी जपाइतके ध्यान, आणि कोटी ध्यानाइतका लय श्रेष्ठ आहे.
त्यजेदज्ञाननिर्माल्यं सोहंभावेन योजयेत्
तो अज्ञानरूपी अशुद्धी सोडून 'सोऽहम्' भावाशी एकरूप व्हावा.
पाशबद्धः स्मृतो जीवः पाशमुक्तो महेश्वरः
बंधनात असलेला जीव 'जीव' म्हणतात; बंधनातून मुक्त झाल्यावर तोच 'महेश्वर' होतो.
यथा गतिर्न दृश्येत महावृत्तं महात्मनाम्
जसे महात्म्यांचा मार्ग दिसत नाही, तसाच त्यांचा व्यापक प्रवासही गूढ असतो.
उभयोः काम्यकर्मा स्यादिति शास्त्रस्य निश्चयः
दोघांसाठीही, इच्छेने केलेले कर्म हेच शास्त्राचा अंतिम निर्णय आहे.
कोटिकोटिमहायज्ञात्परा श्रीपादुका स्मृतिः
कोटी कोटी महायज्ञांपेक्षा श्रीपादुकांची स्मरण श्रेष्ठ आहे.
तावद्वर्णाश्रमाचारः कर्तव्यः कर्ममुक्तये
तोपर्यंत, वर्णाश्रमधर्माचे आचरण कर्ममुक्तीसाठी करावे.
निषिद्धमपि तत्कुर्याद्गुर्वाज्ञां नैव लङ्घयेत्
गुरुची आज्ञा कधीही मोडू नये; निषिद्ध असले तरी ती पाळावी.
दण्डप्रमाणं कृत्वैकं त्रिः प्रदक्षिणामाचरेत्
दंडाच्या मापाने एकदा मोजून, तीन प्रदक्षिणा कराव्यात.
प्रणमेद्देवबुद्ध्या तु प्रतिमां लोहमृन्मयीम्
लोखंड किंवा मातीची मूर्ती देवतेसारखी मानून नमस्कार करावा.
विकास्य गुह्यशास्त्राणि भवन्ति ब्रह्मराक्षसाः
गुप्त शास्त्र उघड झाली की ब्रह्मराक्षस निर्माण होतात.
न निन्देदन्यसमयान्वेदशास्त्रागमादिकान्
इतर परंपरा, वेद, शास्त्रे किंवा आगम यांची निंदा करू नये.
क्रोश मात्रस्थितो भक्त्या गुरुं प्रतिदिनं नमेत्
एक क्रोश अंतरावर उभा राहून भक्तीने रोज गुरूंना नमस्कार करावा.
एकयोजनमारभ्य योजनद्वादशावधि
एक योजनापासून बारा योजनांपर्यंत,
अतिदूरस्थितः शिष्यो यदेच्छा स्यात्तदा व्रजेत्
शिष्य फार दूर असेल तर त्याच्या इच्छेनुसार गुरूकडे जावे.
फलपुष्पांबरादीनि यथाशक्ति समर्पयेत्
आपल्या शक्तीनुसार फळे, फुले, वस्त्रे इत्यादी अर्पण करावीत.
सच्छिष्यानुग्रहार्थाय गूढं पर्यटति क्षितौ
सच्च्या शिष्यांच्या कृपेसाठी तो पृथ्वीवर गुप्तपणे फिरतो.
शिवः कृपानिधिर्लोके संसारीव हि चेष्टते
शिव म्हणजे करुणेचा सागर, तो संसारात असल्यासारखा वागतो.
अचतुर्वदनो ब्रह्मा श्रीगुरुः परिकीर्तितः
चार तोंड नसतानाही श्रीगुरुंना ब्रह्मा म्हणतात.
भाग्यहीना न पश्यन्ति सूर्यमन्धा इवोदितम्
ज्यांचे भाग्य नाही, ते उगवलेला सूर्य पाहू शकत नाहीत, जसे आंधळे पाहू शकत नाहीत.
अधमा शास्त्रचिन्ता स्याल्लोकचिन्ताधमाधमा
सर्वात नीच तो, जो फक्त शास्त्रचिंतनात गुंततो; त्याहूनही नीच जो फक्त संसाराच्या विचारात राहतो.
नास्ति भक्त्यधिका पूजा न हि मोक्षाधिकं फलम्
भक्तीपेक्षा श्रेष्ठ पूजा नाही आणि मुक्तीपेक्षा मोठे फळ नाही.
तत्र तत्रोच्यते शब्दैः श्रीकामाक्षी परात्परा
सर्वत्र वेगवेगळ्या शब्दांत श्रीकामाक्षीच परमेश्वरी म्हणून सांगितली जाते.