गुरुणा कमलासनमुरशासनपुरशासनसेवया लब्धे
गुरूंच्या सेवा करून, जे कमलावर बसलेल्या देवाची आणि नगराचा अधिपती असलेल्या परमेश्वराची सेवा करतात, त्यांच्यामुळे जेव्हा हवी ती विद्या किंवा दीक्षा मिळते,
वामपार्श्वे गुरोस्तिष्ठेदमानी विनयान्वितः
तो शिष्य नम्रपणे, आदरभावाने, गुरूंच्या डाव्या बाजूला उभा राहावा.
विमुच्य नेत्रबन्धं तु दर्शयेदर्चनक्रमम्
डोळ्यांवरील बंध सोडून, तो पूजा कशी करावी हे दाखवावे.
महात्रिपुरसुन्दर्या नैवेद्यमिति चादिशेत्
'हे महात्रिपुरसुंदरीसाठी नैवेद्य आहे' असे सांगावे.
ततो बहिर्विनिर्गत्य स्थाप्य दार्वासने शुचिम्
नंतर, बाहेर जाऊन, शुद्ध शिष्याला लाकडी आसनावर बसवावे.
शिष्यं श्रीकुम्भसलिलैरभिषिञ्चेत्समन्त्रकम्
शिष्यावर पवित्र कलशातील पाणी मंत्रांसह अभिषेक करावा.
अष्टोत्तरशतं मन्त्रं जप्त्वा निद्रामथाविशेत्
मंत्र एकशेआठ वेळा जपून, मग झोप घ्यावी.
दुःस्वप्ने तु जपं कुर्यादष्टोत्तरसहस्रकम्
वाईट स्वप्न पडल्यास, मंत्र हजारआठ वेळा जप करावा.
यदा न दृष्टः स्वप्नो ऽपि तदा सिद्धिश्चिराद्भवेत्
जर स्वप्नही दिसले नाही, तर सिद्धी फारच उशिरा मिळते.
सद्य एव स शिष्यः स्यात्पङ्क्तिपावनपावनः
तेव्हा तो शिष्य लगेचच पंक्ती शुद्ध करणारा होतो.
तदधीनश्च रेन्नित्यं तद्वाक्यं नैव लघयेत्
तो नेहमी त्या गुरूवर अवलंबून राहावा आणि त्यांचे बोल कधीही दुर्लक्ष करू नये.
दुर्लभं तं विजानीयाद्गुरुं संसारतारकम्
जो गुरू संसाराच्या समुद्रातून पार नेतो, तो फार दुर्मिळ आहे हे ओळखावे.
अन्धकारनिरोधित्वाद्गुरुरित्यभिधीयते
अंधार दूर करतो म्हणून त्याला 'गुरू' असे म्हणतात.
गुरुक्तं परुषं वाक्यमाशिषं परिचिन्तयेत्
गुरूंनी म्हटलेले कठोर शब्द किंवा आशीर्वाद याचा विचार करावा.
आददीत ततो ज्ञानं पूर्वं तमभिवादयेत्
मग त्यांना प्रथम नमस्कार करून, त्यांच्याकडून ज्ञान घ्यावे.
गुरुभक्तिस्सदाचारस्तद्द्रोहस्तत्र पातकम्
गुरूभक्ती आणि चांगले वर्तन हे पुण्यकारक आहेत; त्यांच्याशी वैर करणे हे पाप आहे.
यत्पापं समवाप्नोति गुर्वग्रे ऽनृतभाषणत्
गुरूंसमोर खोटे बोलल्याने जे पाप मिळते—
ब्रह्मादिस्तंब पर्यतं यस्य मे गुरुसंततिः
—माझ्या गुरू परंपरेसाठी ब्रह्मादि पासून गवताच्या काडीपर्यंत सर्वांपर्यंत पोहोचते.
इति सर्वानुकूलो यः स शिष्यः परिकीर्तितः
जो शिष्य सर्व प्रकारे अनुकूल असतो, तोच खरा शिष्य समजला जातो.
गुरुशासनवर्तित्वाच्छिष्य इत्यभिधीयते
जो गुरुच्या आज्ञेप्रमाणे वागतो, त्यालाच शिष्य म्हणतात.
जपध्यानादियुक्तस्य क्षिप्रं मन्त्रः प्रसिध्यति
ज्याने जप, ध्यान आणि अशा साधनांत मन लावले आहे, त्याला मंत्र लवकर सिद्ध होतो.
तथा समाधिसा मर्थ्याद्ब्रह्मीभूतो भवेन्नरः
त्याचप्रमाणे, समाधीमुळे मनुष्य ब्रह्मस्वरूप होतो.
तथैव मीलयेन्नेत्रे एतद्ध्यानस्य लक्षणम्
त्याचप्रमाणे, डोळे मिटणे हेच त्या ध्यानाचे लक्षण आहे.
किङ्करत्वं च गच्छन्ति मन्त्रा मन्त्राधिपैः सह
मंत्र आणि त्यांच्या अधिपती देवता दोघेही सेवकत्व प्राप्त करतात.
योगस्तपः स तन्मन्त्रस्तद्धनं यन्निरीक्षणम्
योग, तप, तो मंत्र आणि ते धन — जे काही पाहिले जाते, तेच खरे आहे.
यत्रयत्र मनो याति तत्रतत्र समाधयः
जिथे जिथे मन जाते, तिथे तिथे समाधीच निर्माण होते.
न तस्य किञ्चिदाप्तव्यं ज्ञातव्यं वावशिष्यते
त्याला आता काहीच मिळवायचे किंवा जाणून घ्यायचे उरलेले नाही.
जपकोटिसमं ध्यानं ध्यानकोटिसमो लयः
कोटी जपाइतके ध्यान, आणि कोटी ध्यानाइतका लय श्रेष्ठ आहे.
त्यजेदज्ञाननिर्माल्यं सोहंभावेन योजयेत्
तो अज्ञानरूपी अशुद्धी सोडून 'सोऽहम्' भावाशी एकरूप व्हावा.
पाशबद्धः स्मृतो जीवः पाशमुक्तो महेश्वरः
बंधनात असलेला जीव 'जीव' म्हणतात; बंधनातून मुक्त झाल्यावर तोच 'महेश्वर' होतो.