कुर्याच्च विधिवत्पूजां पुनर्योग्यो भवेन्नरः
विधिपूर्वक पूजा केल्यास मनुष्य पुन्हा पात्र होतो.
निष्कामो देवतां नित्यं योर्ऽचयेद्भक्तिनिर्भरः
जो कोणी इच्छाशून्य आणि भक्तिभावाने देवतेची रोज पूजा करतो,
तामेव चिन्तयन्नास्ते यथाशक्ति मनुं जपन्
तीच आठवत, तो आपल्या शक्तीनुसार मंत्राचा जप करत बसतो.
सदा संनिहिता तस्य सर्वं च कथयेत सा
ती त्याच्यासाठी नेहमी उपस्थित असते आणि सर्व काही त्याला सांगते.
तथानुगच्छेत्सा देवी स्वभक्तं शरणागतम्
म्हणूनच, देवी आपल्या शरण आलेल्या भक्तामागे चालत जाते.
वत्सं गौरिव यं गौरी धावन्तमनुधावति
जशी गौरी आपल्या वासरामागे धावते, तशीच ती तिच्याकडे धावणाऱ्याच्या मागे धावते.
श्रीदेवतायां निक्षिप्य सदा तद्गतमानसः
आपलं मन नेहमी श्रीदेवीमध्ये गुंतवावं.
अनन्यशरणो गौरीं दृढं सम्प्रार्थ्य रक्षणे
इतर कोणतीही आसरा न ठेवता, गौरीला ठामपणे रक्षणासाठी प्रार्थना करावी.
वरिवस्यातत्परः स्यात्सा एव शरणागतिः
तिच्या पूजेला पूर्णपणे समर्पित राहावं; हाच खरा शरणागत भाव आहे.
इति स्वरूपं सुधिया समीक्ष्य विषादखेदौ न भजेत्प्रपन्नः
हे स्वरूप शुद्ध बुद्धीने ओळखून, शरण गेलेल्या व्यक्तीने दुःख किंवा निराशा स्वीकारू नये.
रक्षिष्यतीति विश्वासो गोप्तृत्ववरणं तथा
'ती मला नक्कीच वाचवेल' असा ठाम विश्वास ठेवणं म्हणजे तिला आपली रक्षणकर्ती मानणं होय.
न ह्यस्य सदृशं किञ्चिद्भुक्तिमुक्त्योस्तु साधनम्
भोग किंवा मुक्तीसाठी यासारखं दुसरं साधन नाही.
आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः
गुरूची सेवा, स्वच्छता, स्थैर्य आणि आत्मसंयम—
असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु
मुलं, पत्नी, घर आणि अशा गोष्टींमध्ये आसक्ती न ठेवणं—
मयि चानन्यभावेन भक्तिख्यभिचारिणी
आणि माझ्यावर कुठलाही विचलन न करता अखंड भक्ती—
एतानि सर्वदा ज्ञानसाधनानि समभ्यसेत्
ही सगळी ज्ञान मिळवण्याची साधनं म्हणून नेहमी आचरणात आणावीत.
निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स याति परां श्रियम्
जो सर्व प्राण्यांशी वैरभाव ठेवत नाही, तोच खऱ्या अर्थाने सर्वोच्च समृद्धी मिळवतो.
शिष्यो ऽपि त्वादृशः प्रोक्तो रहस्याम्नायदेशिकः
तुमच्यासारखा शिष्य गुप्त परंपरेचा गुरू म्हणून ओळखला जातो.
याभिर्विरचिताभिस्तु श्रीदेवी संप्रसीदति
या साधनांनी श्रीदेवी प्रसन्न होते.
परिवृत्य करौ स्पष्टमङ्गुष्ठौ कारयेत्समौ
हात वळवून, अंगठे स्पष्टपणे एकत्र आणावेत.
संक्षोभिण्याख्यामुद्रां तु कथयाम्यधुना श्रुणु
आता मी संक्षोभिणी नावाची मुद्रा सांगतो, ऐका.
तर्जन्यो दण्डवत्कृत्वा मध्यमोपर्यनामिके
तर्जनी बोट काठीसारखी सरळ ठेवावी, मध्यम आणि अनामिकेच्या वरती.
क्रियते विन्ध्यदर्पारे मुद्रा विद्राविणी तथा
हीच मुद्रा विंध्यदर्पारी आणि विद्राविणी म्हणून ओळखली जाते.
इयमाकर्षिणी मुद्रा त्रैलोक्याकर्षणे क्षमा
ही आकर्षिणी मुद्रा आहे, जिला तीनही लोकांना आकर्षित करण्याची क्षमता आहे.
परिवर्तक्रमेणैव मध्यमे तदधोगते
पर्यायाने मधल्या बोटाला खाली वाकवतात.
अनामिके तु सरले तद्बहिस्तर्जनीद्वयम्
अनामिका सरळ ठेवतात आणि दोन्ही तर्जनी बाहेरच्या बाजूला ठेवतात.
मुद्रैषोन्मादिनी नाम्ना ख्याता वातापितापन
ही मुद्रा 'उन्मादिनी' या नावाने ओळखली जाते, जी वायू आणि पित्ताचे दोष दूर करते.
तर्जन्यावपि तेनैव क्रमेण विनियोजयेत्
त्याच क्रमाने तर्जनी बोटेदेखील लावावीत.
इयं महाङ्कुशा मुद्रा सर्वकार्यार्थसाधिका
ही महाअंकुश मुद्रा सर्व कार्यसिद्धीसाठी उपयुक्त आहे.
तर्जनीभ्यां समाक्रान्ते सर्वोर्ध्वमपि मध्यमे
दोन्ही तर्जनी एकत्र दाबून मधल्या बोटाला वर उचलतात.