तन्वाना सततं तारा कक्ष्यामेनां हि रक्षति
तारा नेहमी जागरूक राहून आपली कक्षा विणत या प्रदेशाचे रक्षण करते.
बुद्धिशाल इति ख्यातश्चतुर्योजनमुच्छ्रितः
तो बुद्धिशाळ म्हणून प्रसिद्ध आहे, चार योजन उंच आहे.
प्रतप्तकनकच्छायं तज्जलत्वेन वर्त्तते
ते वितळलेल्या सोन्यासारख्या तेजाने चमकत असून जलरूपात आहे.
सोपानादिक्रमश्चैव पक्षिणास्तत्र पूर्ववत्
तेथे पूर्वीप्रमाणेच पायऱ्यांची आणि पक्ष्यांची मांडणी आहे.
विहरन्ति मदोन्मत्ताः शक्तयो मदपाटलाः
शक्तीमंत, मदाने उन्मत्त आणि लालबुंद झालेल्या, तिथे विहार करतात.
यां सुधामालिनीमाहुर्यामा हुरमृतेश्वरीम्
तिला सुधामालिनी असेही म्हणतात, आणि अमृतेश्वरी असेही.
ईषदालोकमात्रेण त्रैलोक्यमददायिनी
ती केवळ हलक्याशा नजरेने त्रैलोक्याला मदमस्त करते.
पारिजातप्रसूनस्रक्परिवीतकचाचिता
तिच्या केसांत पारिजाताच्या फुलांची माळ गुंफलेली आहे.
पक्वं पिशितखण्डं च मणिपात्रे तथान्यके
पिकलेल्या मांसाचे तुकडे मणीच्या पात्रात आणि दुसऱ्या भांड्यात ठेवले आहेत.
ददाति वापीतरणं त्रिनेत्रस्यापि नान्यथा
तीच त्रिनेत्रालाही तळ्याच्या पलीकडे नेण्याची कृपा करते, दुसऱ्या कोणालाही नाही.
अहङ्कारमहाशालः पूर्ववद्गोपुरान्वितः
अहंकाराचा मोठा महाल पूर्वीप्रमाणेच गोपुरांनी युक्त आहे.
विमर्शवापिका नाम सौषुम्णामृतरूपिणी
तेथे विमर्श नावाचे तळे आहे, जे सुषुम्ना अमृतस्वरूप आहे.
सुषुम्णदण्डविवरे जागर्ति परमामृतम्
सुषुम्णा या मार्गामध्ये परम अमृत जागृत असते.
पूर्ववत्तटसोपानपक्षिनौका हि ताः स्मृताः
पूर्वीप्रमाणे, त्या पायऱ्या, काठ, पंख आणि होड्या असे वर्णन केले जाते.
तमालश्यामलाकारा श्यामकञ्चुकधारिणी
ती तमाळ वृक्षासारखी काळी असून, गडद निळ्या रंगाचा झगा परिधान करते.
रत्नारित्रकरा नित्यमुल्लसन्मदमांसला
ती नेहमी तेजस्वी असून, रत्नजडीत पताका हातात धरते आणि उत्साही व उमेदीनं भरलेली असते.
वापिका पयसागाधा पूर्ववत्परिकीर्तिता
पूर्वीप्रमाणेच, पाण्याने भरलेली खोल विहीर सांगितली आहे.
सूर्यबिंबमहाशालश्चतुर्योजन मुच्छ्रितः
सूर्याच्या गोलासारखा भव्य सभागृह चार योजन उंच उठलेला आहे.
तन्मध्यकक्ष्या वसुधा खचिता कुरविन्दकैः
त्या मध्यभागी असलेली भूमी कुरविंद रत्नांनी सजलेली आहे.
अतितीव्रतपस्तप्त्वा सूर्यो ऽलभत तां द्युतिम्
अत्यंत कठोर तपस्या करून सूर्याने ती तेजस्विता मिळवली.
ते ऽत्रेव हि तपस्तप्त्वा लोकभासकतां गताः
इथेच तप करून त्यांनी जगाला प्रकाश देण्याची स्थिती प्राप्त केली.
वर्तते विन्ध्यदर्पारे पारे यस्तन्मयस्थितः
जो विंध्याच्या गर्वाच्या पलीकडे त्या ठिकाणी स्थिर असतो, तोच त्या स्वरूपात अस्तित्वात आहे.
चक्षुष्मत्यपराशक्तिश्छाया देवी परा स्मृता
चक्षुशक्तीची दुसरी शक्ती म्हणून छाया देवी ही परा मानली जाते.
ललिताया महेशान्याः सदा विद्या हृदा जपन्
ललिता महेश्वरीचे ज्ञान नेहमी हृदयाने जप करत राहणे.
बहिरन्तस्तमोजालं समूलमवमर्दयन्
तो बाहेरील आणि अंतर्गत अंधाराचा समूह मुळासकट नष्ट करतो.
सूर्यबिम्बमहाशालान्तरे मारुतयोजने
सूर्याच्या गोलाच्या भव्य सभागृहात, वायूच्या प्रदेशात.
पूर्ववद्गोपुरद्वारकपाटार्गलसंयुतः
पूर्वीप्रमाणेच, ते गोपुर, दरवाजे आणि अडसरांनी युक्त आहे.
तन्मध्यभूः समस्तापि चन्द्रिकाद्वारमुच्यते
त्या मध्यभागातील संपूर्ण भूमी चंद्रप्रकाशाच्या द्वार म्हणून ओळखली जाते.
अत्रिनेत्रसमुत्पन्नश्चन्द्रमाः कान्तिमाययौ
अत्रीच्या तीन डोळ्यांतून उत्पन्न झालेला चंद्र आपली कांती प्राप्त करतो.
देवस्त्रलोक्यतिमिरध्वंसी संसारवर्तकः
तीन लोकांचा अंधकार नष्ट करणारा आणि संसाराचा प्रवाह सुरू करणारा तो देव आहे.