अन्नसूक्तं जपित्वा तु भृगुर्वै वारुणीति च
अन्नसूक्त आणि भृगुवैवारुणी प्रार्थना म्हणून,
उपोष्य रजनीमेकां ततः शुद्धो भविष्यति
एक रात्र उपवास केल्यावर तो शुद्ध होईल.
आपदि ब्राह्मणो ह्येषामन्नं भुक्त्वा न दोषभाक्
अडचणीच्या काळात ब्राह्मणाने त्यांचे अन्न खाल्ले तरी त्याला काही दोष लागत नाही.
सो ऽहंभावेन तद्ध्यात्वा भुक्त्वा दोषैर्न लिप्यते
स्वतःशी एकरूपता ठेवून ते ध्यान करून अन्न घेतल्यास त्याला दोष चिकटत नाहीत.
सो ऽहंभावेन तज्ज्ञानान्न दोषैः प्रविलिप्यते
स्वतःशी एकरूपता जाणून अन्न घेतल्याने त्याला दोष पूर्णपणे लागत नाहीत.
ध्यात्वा देवीं परां शक्तिं जप्त्वा पञ्चदशाक्षरीम्
परात्पर देवीची शक्ती ध्यानात धरून आणि पंधरा अक्षरी मंत्र जपून,
नास्यान्नदोषजं किञ्चिन्न दारिद्रयभयं तथा
त्याला अन्नामुळे कोणताही दोष लागत नाही, तसेच दारिद्र्याची भीतीही राहत नाही.
जपतो मुक्तिरेवास्य सदा सर्वत्र मङ्गलम्
जो हा जप करतो त्याला नेहमी मुक्ती मिळते आणि सर्वत्र मंगलच होते.
प्रायश्चित्तं तथा तेषां किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
त्यांच्या प्रायश्चित्ताबद्दल, तुला अजून काय ऐकायचे आहे?
दुष्कृतं तत्प्रतीकारो भवता सम्यगीरितः
त्या पापाचा उपाय तू योग्य रीतीने सांगितला आहेस.
प्रायश्चित्तं च किं तस्य गदस्व वदतां वर
त्याचे प्रायश्चित्त काय आहे? हे उत्तम वक्त्या, सांग.
कन्या रूपवती नाम धात्रे तां प्रददौ पिता
रूपवती नावाची एक कन्या होती, तिला तिच्या वडिलांनी सृष्टीकर्त्याला दिले.
नारायणपरो नित्यं वेदवेदाङ्गपारगः
तो नेहमी नारायणभक्त होता आणि वेद व वेदांगांचा जाणकार होता.
भवानधिकृतो राज्ये देवानामिव वासवः
तू राज्याचा कारभार पाहतोस, जसा देवांमध्ये इंद्र असतो.
त्वया कश्चित्कृतः प्रश्न ऋषीणां सन्निधौ तदा
त्या वेळी ऋषींच्या उपस्थितीत तू एक प्रश्न विचारला होतास.
वदन्तु तद्विनिश्चित्य भवन्तो मदनुग्रहात्
तुझ्या कृपेने ते ठरवून सांगू देत.
तत्पूर्वमेव कथितं मया विधिबलेन वै
तो विधीच्या सामर्थ्याने मी आधीच सांगितला होता.
तच्छ्रुत्वा ते प्रकुपिताः शेपुर्मामृषयो ऽखिलाः
ते ऐकून सर्व ऋषी रागावले आणि मला शाप दिला.
एवं प्रकुपितैः शप्तः खिन्नः काञ्चीं समाविशम्
त्या रागावलेल्या लोकांनी मला शाप दिला, मी दुःखी होऊन कांचीमध्ये प्रवेश केला.
भवता सह देवैस्तु पौरोहित्यार्थमादरात्
तुझ्यासह आणि देवतांसह मी आदराने पुरोहितपद स्वीकारले.
स्वस्रीयो दानवानां तु देवानां च पुरोहितः
आईच्या भावाने दानवांचा आणि देवतांचा पुरोहितपद घेतले.
बभूवतुस्तुल्यबलौ तदा देत्येन्द्रवासवौ
त्या वेळी दैत्यांचा राजा आणि इंद्र दोघेही बळाने समान झाले.
हन्तुमिच्छन्नगाश्चाशु तपसः साधनं वनम्
त्यांना मारण्याची इच्छा धरून, तू पटकन तपश्चर्येसाठी वनात गेला.
त्रयी मुखरदिग्भागं ब्रह्मानदैकनिष्ठितम्
ती जागा तीन वेदांच्या घोषाने भरून गेली होती, आणि ब्रह्मानंदातच स्थिर होती.
शिरांसि यौगपद्येन छिन्नात्यासंस्त्वयैव तु
फक्त तुझ्यामुळे त्यांच्या डोक्यांची एकाच वेळी छाटणी होऊन ती खाली पडली.
ततो मेरुगुहां नीत्वा बहूनब्दान्हि संस्थितः
मग तू त्यांना घेऊन मेरूच्या गुहेत गेला आणि तिथे अनेक वर्षे राहिला.
पुत्र शोकेन संतप्तस्त्वां शशाप रुषान्वितः
पुत्रशोकाने व्याकुळ होऊन, रागाने त्याने तुला शाप दिला.
अनाथकास्ततो देवा विषण्णा दैत्यपीडिताः
मग देवता अनाथ झाल्या आणि दैत्यांच्या त्रासाने दुःखी झाल्या.
गत्वा तु ब्रह्मसदनं नत्वा तद्वृत्तमूचिरे
ते ब्रह्मदेवाच्या निवासस्थानी गेले, वाकून त्याला सर्व घडलेले सांगितले.
तस्य प्रतिक्रियां वेत्तुं न शशाकात्मभूस्तदा
त्या वेळी स्वयंभू ब्रह्मदेवाला त्यावर उपाय सुचला नाही.