पञ्चविंशतितत्त्वानां प्रीतये मथ्यते ऽधुना
पंचविंशतितत्त्वांच्या संतोषासाठी आता संयोग केला जातो.
तावुभौ पुण्यकर्माणौ न दोषो विद्यते तयोः
पुण्यकर्म करणाऱ्या त्या दोघांना काहीही दोष लागत नाही.
सर्वेषामेव पापानां यौगपद्येन नाशनम्
सर्व पापांचा एकाच वेळी नाश होतो.
अष्टोत्तरसहस्रं तु जपेत्पञ्चदशाक्षरीम्
पंधरा अक्षरी मंत्र एक हजार आठ वेळा जपावा.
सर्वापद्भ्यो विमुच्येत सर्वाभीष्टं च विन्दति
तो सर्व संकटांतून मुक्त होतो आणि हवे ते सर्व काही मिळवतो.
संयोगजस्य पापस्य विशेषं वक्तुमर्हसि
संगामुळे होणाऱ्या पापाबद्दल तू सविस्तर सांगावे.
कर्ता प्रधानः सहकृन्निमित्तो ऽनुमतः क्रमात्
कर्म करणारा मुख्य असतो, मग मदत करणारा, कारणीभूत आणि परवानगी देणारा, या क्रमाने.
क्रमाद्दशांशतो ऽघं स्याच्छुद्धिः पूर्वोक्तमार्गतः
या क्रमाने, पाप दहाव्या भागाएवढे होते आणि शुद्धी पूर्वी सांगितलेल्या मार्गाने मिळते.
लशुनं च कलिङ्गं च महाकोशातकीं तथा
लसूण, हिंग आणि मोठी बेहडा हे सुद्धा,
औदुंबरं च वार्ताकं कतकं बिल्वमल्लिका
उदुंबर, वांगी, कतका, बेल आणि मल्लिका,
पुरग्रामाङ्गवैश्याङ्गवेश्योपायनविक्रयी
शहर किंवा गावात राहणारा, वैश्य किंवा वेश्या यांच्याकडून भेट घेणारा,
वैद्यो वैखानसः शैवो नारीजीवो ऽन्नविक्रयी
वैद्य, वैखानस, शैव, स्त्रियांच्या आधारावर जगणारा किंवा अन्न विकणारा,
क्रमाद्दशगुणान्न्यूनमेषामन्नादने भवेत्
या सर्वांकडून अन्न घेतल्यास अशुद्धता प्रत्येक वेळी दहा पट कमी होते.
तैरेव दृष्टं तद्भुक्तमुक्तपापं विनिर्दिशेत्
त्यांच्या उपस्थितीत खाल्लेले अन्न पापमुक्त मानले जाते.
तैलपक्वमदृष्टं च भुञ्जन्पादमघं भवेत्
तेलात शिजवलेले आणि त्यांच्या नजरेपासून दूर असलेले अन्न खाल्ल्यास, पापाचा चौथ्या भाग येतो.
वेश्यायास्तु त्रिपादं स्यात्तथा दृष्टे तदोदने
वेश्येने पाहिले असल्यास त्या अन्नात तीन चतुर्थांश पाप लागते.
तैलाज्यगुडसंयुक्तं पक्वं वैश्यान्न दुष्यति
वैश्याच्या अन्नात तेल, तूप आणि गूळ मिसळून शिजवले असल्यास ते दूषित होत नाही.
वैश्यावद्ब्राह्मणी भ्रष्टा तया दृष्टेन किञ्चन
पतित ब्राह्मण स्त्री वैश्येसारखीच असते; तिने पाहिलेले काहीही तसेच मानले जाते.
अथवान्तर्जले जप्त्वाद्रुपदां वा त्रिवारकम्
किंवा पाण्यात किंवा दर्भावर तीन वेळा जप केल्यास,
उपोष्य रजनीमेकां ततः पापाद्विशुध्यति
नंतर एक रात्र उपवास केल्याने पापातून शुद्धी मिळते.
अन्नसूक्तं जपित्वा तु भृगुर्वै वारुणीति च
अन्नसूक्त आणि भृगुवैवारुणी प्रार्थना म्हणून,
उपोष्य रजनीमेकां ततः शुद्धो भविष्यति
एक रात्र उपवास केल्यावर तो शुद्ध होईल.
आपदि ब्राह्मणो ह्येषामन्नं भुक्त्वा न दोषभाक्
अडचणीच्या काळात ब्राह्मणाने त्यांचे अन्न खाल्ले तरी त्याला काही दोष लागत नाही.
सो ऽहंभावेन तद्ध्यात्वा भुक्त्वा दोषैर्न लिप्यते
स्वतःशी एकरूपता ठेवून ते ध्यान करून अन्न घेतल्यास त्याला दोष चिकटत नाहीत.
सो ऽहंभावेन तज्ज्ञानान्न दोषैः प्रविलिप्यते
स्वतःशी एकरूपता जाणून अन्न घेतल्याने त्याला दोष पूर्णपणे लागत नाहीत.
ध्यात्वा देवीं परां शक्तिं जप्त्वा पञ्चदशाक्षरीम्
परात्पर देवीची शक्ती ध्यानात धरून आणि पंधरा अक्षरी मंत्र जपून,
नास्यान्नदोषजं किञ्चिन्न दारिद्रयभयं तथा
त्याला अन्नामुळे कोणताही दोष लागत नाही, तसेच दारिद्र्याची भीतीही राहत नाही.
जपतो मुक्तिरेवास्य सदा सर्वत्र मङ्गलम्
जो हा जप करतो त्याला नेहमी मुक्ती मिळते आणि सर्वत्र मंगलच होते.
प्रायश्चित्तं तथा तेषां किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
त्यांच्या प्रायश्चित्ताबद्दल, तुला अजून काय ऐकायचे आहे?
दुष्कृतं तत्प्रतीकारो भवता सम्यगीरितः
त्या पापाचा उपाय तू योग्य रीतीने सांगितला आहेस.