द्विगुणेन परां नारीं चतुर्भिः क्षत्रियाङ्गनाम्
इतर स्त्रीसाठी दुप्पट, क्षत्रिय स्त्रीसाठी चौपट प्रायश्चित्त आहे.
द्वात्रिंशता संकरजां वेश्यां शूद्रामिवाचरेत्
मिश्र जातीच्या वेश्या किंवा शूद्र स्त्रीसाठी बत्तीस वर्षे प्रायश्चित्त करावे.
स्नात्वान्यवस्त्रसंयुक्तमुक्तार्थेनैव शुध्यति
स्नान करून, नवे वस्त्र घालून आणि सांगितलेली क्रिया केल्यावर तो शुद्ध होतो.
तथैवान्याङ्गनां गत्वा तदुक्तार्थं समाचरेत्
इतर स्त्रीकडे गेल्यावरही, त्याने सांगितलेलीच क्रिया करावी.
त्रिरात्रोपोषणाच्छुद्धिस्तामेवोद्वाहयेत्तदा
तीन दिवस उपवास केल्यावर ती शुद्ध होते; मग तिला लग्नासाठी देता येते.
पित्रोरनुज्ञया पाददिनार्धेन विशुध्यति
आईवडिलांची परवानगी घेतल्यावर अर्ध्या दिवसात ती शुद्ध होते.
वृषलः स तु विज्ञेयः सर्वकर्मबहिष्कृतः
तो मनुष्य जातीबाहेरचा समजावा, सर्व धार्मिक कर्मांतून त्याला वर्ज्य करावे.
विधवा जायते नेयं पूर्वगन्तारमाप्नुयात्
एक विधवा जन्माला येते; तिने पुन्हा पूर्वीच्या पतीजवळ जाऊ नये.
त्यागकर्माणि कुर्वीत श्रौतस्मार्तादिकानि च
तिने वेदशास्त्र व स्मृतीनुसार तसेच इतर त्यागाची कृत्ये करावीत.
भोगेच्छोः साधनं सा तु न येग्याखिलकर्मसु
भोगाची इच्छा असणाऱ्यांसाठी हे साधन आहे, पण सर्व यज्ञकर्मांसाठी नाही.
पञ्चभूतात्मकं प्रोक्तं चतुर्वासनयान्वितम्
हे पाच महाभूतांनी बनलेले असून, चार प्रकारच्या वासनांनी युक्त आहे असे सांगितले आहे.
आहारेण विना जन्तुर्नाहारो मदनात्स्मृतः
अन्नाशिवाय कोणतेही सजीव राहू शकत नाही; अन्न हे इच्छेमुळे उत्पन्न होते असे मानले जाते.
पुन्नारीरूपवत्कृत्वा मदननेनैव विश्वसृक्
पुरुष व स्त्रीचे रूप घेऊन, सृष्टीकर्ता इच्छेने जगाची निर्मिती करतो.
तत्प्रवृत्त्या प्रवर्तन्ते तन्निवृत्त्याक्षयां गतिम्
त्या प्रवृत्तीमुळे सर्व प्राणी चालतात; ती थांबली की अमर्याद अवस्थेला पोहोचतात.
तद्रहस्यं तदोपायं शृणु वक्ष्यामि सांप्रतम्
आता ते रहस्य आणि त्याचा उपाय मी तुला सांगतो, नीट ऐक.
इयं हि मूलप्रकृतिर्लक्ष्मीः सर्वजगत्प्रसूः
ही लक्ष्मीच खरी मूळ प्रकृती आहे, सर्व जगाची जननी आहे.
एवं मन्त्रानुभावात्स्यान्मथनं क्रियते यदि
मंत्राच्या प्रभावाने जर संयोग केला गेला,
तावुभौ मन्त्रकर्माणौ न दोषो विद्यते तयोः
मंत्रयुक्त कर्म करणाऱ्या त्या दोघांना काहीही दोष लागत नाही.
स्वस्त्रीविषय एवेदं तयोरपि विधेर्बलात्
विधीच्या बळावर, हे केवळ स्वतःच्या पत्नीपुरतेच मर्यादित आहे.
तयोरपि मनाक्चेन्न निषिद्धदिवसेष्वघम्
त्या दोघांनी जर थोडेसेही केले, तरी निषिद्ध दिवशी पाप लागत नाही.
पञ्चविंशतितत्त्वानां प्रीतये मथ्यते ऽधुना
पंचविंशतितत्त्वांच्या संतोषासाठी आता संयोग केला जातो.
तावुभौ पुण्यकर्माणौ न दोषो विद्यते तयोः
पुण्यकर्म करणाऱ्या त्या दोघांना काहीही दोष लागत नाही.
सर्वेषामेव पापानां यौगपद्येन नाशनम्
सर्व पापांचा एकाच वेळी नाश होतो.
अष्टोत्तरसहस्रं तु जपेत्पञ्चदशाक्षरीम्
पंधरा अक्षरी मंत्र एक हजार आठ वेळा जपावा.
सर्वापद्भ्यो विमुच्येत सर्वाभीष्टं च विन्दति
तो सर्व संकटांतून मुक्त होतो आणि हवे ते सर्व काही मिळवतो.
संयोगजस्य पापस्य विशेषं वक्तुमर्हसि
संगामुळे होणाऱ्या पापाबद्दल तू सविस्तर सांगावे.
कर्ता प्रधानः सहकृन्निमित्तो ऽनुमतः क्रमात्
कर्म करणारा मुख्य असतो, मग मदत करणारा, कारणीभूत आणि परवानगी देणारा, या क्रमाने.
क्रमाद्दशांशतो ऽघं स्याच्छुद्धिः पूर्वोक्तमार्गतः
या क्रमाने, पाप दहाव्या भागाएवढे होते आणि शुद्धी पूर्वी सांगितलेल्या मार्गाने मिळते.
लशुनं च कलिङ्गं च महाकोशातकीं तथा
लसूण, हिंग आणि मोठी बेहडा हे सुद्धा,
औदुंबरं च वार्ताकं कतकं बिल्वमल्लिका
उदुंबर, वांगी, कतका, बेल आणि मल्लिका,