विनश्येत्तेन तेनैव कृतैस्तत्परिहारकैः
त्याच कृतीमुळे केलेले कर्म आणि त्याचे उपाय दोन्ही नष्ट होतात.
अन्नं दोषकरं किं तु तन्मे विस्तरतो वद
पण दोष निर्माण करणाऱ्या अन्नाबद्दल मला सविस्तर सांग.
क्रमान्न्यूनतरं पापं तदर्द्धार्द्धार्द्धतस्तथा
पाप क्रमाक्रमाने कमी होत जाते, अर्धे, मग त्याचे अर्धे, असे पुढे.
स्त्रीणामपि तृतीयादि पेयं स्याद्ब्राह्मणीं विना
स्त्रियांसाठीसुद्धा तिसऱ्या भागापासून पिणे योग्य आहे, पण ब्राह्मण स्त्रीस वगळून.
अभर्तृसन्निधौ नारी मद्यं पिबति लोलुपा
पती जवळ नसताना, मद्याची लालसा असलेली स्त्री मद्य पिते.
उन्मादिनीति साख्याता तां त्यजेदन्त्यजामिव
ती वेडी ठरवली जाते; तिला अस्पृश्याप्रमाणे टाळावे.
स्त्रीणां मद्यं तदर्द्धं स्यात्पादं स्याद्भर्तृसङ्गमे
स्त्रियांसाठी मद्याचा भाग अर्धा असतो; पतीसोबत असताना चौथ्या भागाइतका.
जपेच्चायुतगायत्रीं जातवेदसमेव वा
दहा हजार गायत्री मंत्र किंवा तितकेच जातवेदस जपावे.
क्षत्रियो ऽपि त्रिवर्णानां द्विजादर्धोर्ऽधतः क्रमात्
क्षत्रियानेही त्रिवर्णांमध्ये अर्धे किंवा त्याचे अर्धे प्रमाणाने करावे.
अन्तर्जले सहस्रं वा जपेच्छुद्धिमवाप्नुयात्
पाण्यात हजार वेळा जप केल्याने शुद्धी मिळते.
भैरवो भैरवी काली महाशास्त्री च मातरः
भैरव, भैरवी, काली आणि महाशास्त्री या मातृका आहेत.
ब्राह्मणस्तु विना तेन यजेद्वेदाङ्गपारगः
पण वेदांचा अभ्यास केलेल्या ब्राह्मणाने ते वगळून यज्ञ करावा.
तासां प्रवाहा गच्छन्ति निर्लेपास्ते परां गतिम्
त्यांच्या प्रवाहांना काहीही लागत नाही; त्या सर्वोच्च स्थितीला पोहोचतात.
प्रायश्चित्तमिदं प्रोक्तं पराशक्तेः पदस्मृतिः
ही प्रायश्चित्ताची विधी सांगितली आहे: पराशक्तीच्या स्थानाचे स्मरण.
रौरवे नरके ऽब्दं तु निवसेद्ब्रिन्दुसंख्यया
रौरव नरकात, थेंबांच्या संख्येनुसार, एक वर्ष राहावे लागते.
प्रायश्चितं न चैवास्य शिलाग्निपतनादृते
त्याच्यासाठी प्रायश्चित्त नाही, फक्त शिळेवर किंवा आगीत पडणे सोडून.
अनुग्रहाच्च महतामनुतापाच्च कर्मणः
महान लोकांचा कृपाविशेष आणि केलेल्या कर्माबद्दलच्या खंतेमुळे (पापातून) सुटका होते.
शुद्ध्येच्च ब्राह्मणो दोषाद्द्विगुणाद्बुद्धिपूर्वतः
शुद्धीसाठी, ब्राह्मणाने दोष झाल्यावर आणि दुप्पट प्रयत्न करून, विचारपूर्वक वागावे.
एतन्मे मुनिशार्दूल विस्तराद्वक्तुमर्हसि
मुनिश्रेष्ठा, कृपया हे सर्व मला सविस्तर सांगावे.
मातुलस्य प्रिया चेति गत्वेमा नास्ति निष्कृतिः
मामा किंवा मावशीच्या प्रियतमे कडे गेल्यास, त्यासाठी कोणतीही प्रायश्चित्त नाही.
गुरुस्त्रीसंगमे तद्वद्गुरवो बहवः स्मृताः
गुरुपत्नीशी संबंध आल्यास, तसेच अनेक गुरु मानले गेले आहेत.
एकेन वक्ष्यते येन स महागुरुरुच्यते
ज्याचा एकाने उल्लेख केला आहे, त्याला महागुरु म्हणतात.
आचार्यः स तु विज्ञेयस्तदेकैकास्तु देशिकाः
तोच खरा आचार्य समजावा; बाकीचे प्रत्येक जण केवळ शिक्षक आहेत.
द्वादशाब्दं चरेत्कृच्छ३मेकैकं तु षडब्दतः
बारा वर्षे कठोर तप करावे; प्रत्येकासाठी सहा वर्षे करावीत.
ब्राह्मणस्तु सजातीयां प्रमदां यदि गच्छति
ब्राह्मण जर आपल्या जातीतील स्त्रीकडे गेला,
कुलटां तु सजातीयां त्रिरात्रेण विशुध्यति
आपल्या जातीतील वेश्या स्त्रीशी संबंध आल्यास, तीन रात्रींमध्ये तो शुद्ध होतो.
चक्रीकिरातकैवर्तकर्मकारादियोषितः
चक्रकार, भील, नावाडी, कारागीर आणि अशा इतर स्त्रिया.
अनन्त्यजां ब्राह्मणो गत्वा प्रमादादब्दतः शुचिः
ब्राह्मणाने जर अज्ञानामुळे अनंतवंशीय स्त्रीकडे गेला, तर सहा वर्षांनी तो शुद्ध होतो.
दासी चतुर्विधा प्रोक्ता द्वे चाद्ये क्षत्रियासमे
दासी चार प्रकारच्या असतात; त्यातील पहिल्या दोन क्षत्रिय स्त्रीसमान मानल्या जातात.
आत्मदासीं द्विजो मोहादुक्तार्थे दोषमाप्नुयात्
द्विजाने जर मोहाने स्वतःच्या दासीशी संबंध ठेवला, तर सांगितलेल्या प्रमाणे त्याला दोष लागतो.