चचार द्वादशाब्दं तु वायुभूतोंऽतरिक्षगः
तो वारा झाल्यासारखा, आकाशात बारा वर्षे भटकत राहिला.
त्वया कृतेन पुण्येन ब्रह्मलोकमितो व्रज
तुझ्या या पुण्यामुळे, आता इथून ब्रह्मलोकात जा.
निर्वेदं परमापन्ना मुनिमेवमभाषत
परम वैराग्य मिळवून, त्या ऋषीने असे सांगितले.
हहैवास्ते पतिर्यावत्स्वदेहं लभते तथा
तो इथेच राहतो, जोपर्यंत त्याचा स्वामी आपले शरीर पुन्हा मिळवत नाही.
परिहारो ऽथवा किं तु मया कार्यस्तु तेन वा
किंवा, मी किंवा त्याने कोणता उपाय करावा?
भोगात्मकं शरीरं तु कर्म कार्यकरं तव
तुझे शरीर भोगासाठी आहे, आणि तेच तुझे कर्म करण्याचे साधन आहे.
निराहारो महातीर्थेस्नात्वा नित्यं हि सांबिकम्
उपवास करत, त्या महान तीर्थात रोज स्नान करून, नेहमी शंभूला भक्तीने स्मरावे.
ध्यात्वा हृदि महेशानं शतरुद्रमनुं जपेत्
मनात महेश्वराचे ध्यान करून, शतरुद्र मंत्र जपावा.
पापैरन्यैश्च सकलैर्मुच्यते नात्र संशयः
यामुळे सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते—यात काहीच शंका नाही.
अनुगृह्येति तां नारीं तत्रैवान्तर्द्धिमागमत्
'मी तुझ्यावर कृपा केली,' असे म्हणून तो तिथेच अदृश्य झाला.
विमुक्तस्तेयदोषेण स्वशरीरमवाप सः
चोरीच्या दोषातून मुक्त होऊन, त्याने आपले शरीर पुन्हा मिळवले.
अन्ये तद्द्रव्यवन्तो ऽपि कालधर्ममुपागताः
ज्यांच्याकडे ते धन होते, ते इतरही काळाच्या नियमानुसार गेले.
यमस्तु तान्समाहूय वाक्यं चैतदुवाच ह
यमाने त्यांना बोलावून असे शब्द सांगितले.
किमिच्छथ फलं भोक्तुं दुष्कृतस्य शुभस्य वा
तुम्हाला कोणते फळ भोगायचे आहे—पापाचे की पुण्याचे?
सुकृतस्य फलं त्वादौ पश्चात्पापस्य भुज्यते
पुण्याचे फळ आधी मिळते, आणि नंतर पापाचे भोगावे लागते.
एतस्यैव बलात्सर्वे त्रिदिवं गच्छत द्रुतम्
त्याच्या पुण्यामुळे, तुम्ही सर्वजण पटकन स्वर्गात जा.
यथोचितफलोपेतास्त्रिदिवं जग्मुरञ्जसा
योग्य फळ मिळवून, ते सर्वजण लगेच स्वर्गात गेले.
गाणपत्यमनुप्राप्य कैलासे ऽद्यापि मोदते
गणपतीची कृपा मिळवून, तो आजही कैलासावर आनंदात आहे.
सेतुबन्धादिकानां च पुण्यानां पुण्यवर्धनम्
सेतू बांधणे यांसारख्या पुण्य कर्मांचे पुण्य अधिक वाढते.
वज्रः प्राप्य तदर्धं तु तदर्धेन युताः परे
वज्राला त्याचे अर्धे पुण्य मिळते, आणि इतरांना त्या अर्ध्यात मिळून त्याहून कमी मिळते.
विनश्येत्तेन तेनैव कृतैस्तत्परिहारकैः
त्याच कृतीमुळे केलेले कर्म आणि त्याचे उपाय दोन्ही नष्ट होतात.
अन्नं दोषकरं किं तु तन्मे विस्तरतो वद
पण दोष निर्माण करणाऱ्या अन्नाबद्दल मला सविस्तर सांग.
क्रमान्न्यूनतरं पापं तदर्द्धार्द्धार्द्धतस्तथा
पाप क्रमाक्रमाने कमी होत जाते, अर्धे, मग त्याचे अर्धे, असे पुढे.
स्त्रीणामपि तृतीयादि पेयं स्याद्ब्राह्मणीं विना
स्त्रियांसाठीसुद्धा तिसऱ्या भागापासून पिणे योग्य आहे, पण ब्राह्मण स्त्रीस वगळून.
अभर्तृसन्निधौ नारी मद्यं पिबति लोलुपा
पती जवळ नसताना, मद्याची लालसा असलेली स्त्री मद्य पिते.
उन्मादिनीति साख्याता तां त्यजेदन्त्यजामिव
ती वेडी ठरवली जाते; तिला अस्पृश्याप्रमाणे टाळावे.
स्त्रीणां मद्यं तदर्द्धं स्यात्पादं स्याद्भर्तृसङ्गमे
स्त्रियांसाठी मद्याचा भाग अर्धा असतो; पतीसोबत असताना चौथ्या भागाइतका.
जपेच्चायुतगायत्रीं जातवेदसमेव वा
दहा हजार गायत्री मंत्र किंवा तितकेच जातवेदस जपावे.
क्षत्रियो ऽपि त्रिवर्णानां द्विजादर्धोर्ऽधतः क्रमात्
क्षत्रियानेही त्रिवर्णांमध्ये अर्धे किंवा त्याचे अर्धे प्रमाणाने करावे.
अन्तर्जले सहस्रं वा जपेच्छुद्धिमवाप्नुयात्
पाण्यात हजार वेळा जप केल्याने शुद्धी मिळते.