क्व चाहं वीरदत्ताख्यः किरातः काष्ठविक्रयी
मी कोण? मी वीरदत्त नावाचा किरात, लाकूड विकणारा.
क्व वा क्षेत्राणि कॢप्तानि ब्राह्मणायतनानि च
आणि ही शेतजमीन, ब्राह्मणांसाठी बांधलेली ती देवळं कुठे आणि मी कुठे?
प्रतिगृह्य तथैवैतद्देवव्रातमुखा द्विजाः
सर्व काही स्वीकारून, त्या ब्राह्मणांनी, देवगणांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या,
चक्रुः संतुष्टमनसो महात्मानो महौजसः
महान आणि सामर्थ्यशाली असलेल्या त्या लोकांनी समाधानाने कृती केली.
तत्रैव वसतिं चक्रे मुदितो भार्यया सह
त्याच ठिकाणी, त्याने आपल्या पत्नीबरोबर आनंदाने वास्तव्य केलं.
नाम चक्रे पुरस्यास्य तोष यन्नखिलान्द्विजान्
त्या शहराचं नाव त्याने 'तोष' ठेवलं, कारण ते सर्व ब्राह्मणांना आनंद देत होतं.
यमस्य ब्रह्मणो विष्णोर्दूता रुद्रस्य चागताः
यम, ब्रह्मा, विष्णू आणि रुद्र यांचे दूत तिथे आले.
अत्रान्तरे समागत्य नारदो मुनिरब्रवीत्
इतक्यात, नारद ऋषी तिथे आले आणि बोलू लागले.
अयं किरातश्चैर्येण सेतुबन्धं पुराकरोत्
हा किरात पूर्वी चोरीने सेतू बांधला होता.
स बहुभ्यो हरेद्द्रव्यं तेषां यावत्तथा मृतिः
त्याने अनेकांकडून संपत्ती घेतली, जोपर्यंत त्यांचा मृत्यू झाला नाही.
चचार द्वादशाब्दं तु वायुभूतोंऽतरिक्षगः
तो वारा झाल्यासारखा, आकाशात बारा वर्षे भटकत राहिला.
त्वया कृतेन पुण्येन ब्रह्मलोकमितो व्रज
तुझ्या या पुण्यामुळे, आता इथून ब्रह्मलोकात जा.
निर्वेदं परमापन्ना मुनिमेवमभाषत
परम वैराग्य मिळवून, त्या ऋषीने असे सांगितले.
हहैवास्ते पतिर्यावत्स्वदेहं लभते तथा
तो इथेच राहतो, जोपर्यंत त्याचा स्वामी आपले शरीर पुन्हा मिळवत नाही.
परिहारो ऽथवा किं तु मया कार्यस्तु तेन वा
किंवा, मी किंवा त्याने कोणता उपाय करावा?
भोगात्मकं शरीरं तु कर्म कार्यकरं तव
तुझे शरीर भोगासाठी आहे, आणि तेच तुझे कर्म करण्याचे साधन आहे.
निराहारो महातीर्थेस्नात्वा नित्यं हि सांबिकम्
उपवास करत, त्या महान तीर्थात रोज स्नान करून, नेहमी शंभूला भक्तीने स्मरावे.
ध्यात्वा हृदि महेशानं शतरुद्रमनुं जपेत्
मनात महेश्वराचे ध्यान करून, शतरुद्र मंत्र जपावा.
पापैरन्यैश्च सकलैर्मुच्यते नात्र संशयः
यामुळे सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते—यात काहीच शंका नाही.
अनुगृह्येति तां नारीं तत्रैवान्तर्द्धिमागमत्
'मी तुझ्यावर कृपा केली,' असे म्हणून तो तिथेच अदृश्य झाला.
विमुक्तस्तेयदोषेण स्वशरीरमवाप सः
चोरीच्या दोषातून मुक्त होऊन, त्याने आपले शरीर पुन्हा मिळवले.
अन्ये तद्द्रव्यवन्तो ऽपि कालधर्ममुपागताः
ज्यांच्याकडे ते धन होते, ते इतरही काळाच्या नियमानुसार गेले.
यमस्तु तान्समाहूय वाक्यं चैतदुवाच ह
यमाने त्यांना बोलावून असे शब्द सांगितले.
किमिच्छथ फलं भोक्तुं दुष्कृतस्य शुभस्य वा
तुम्हाला कोणते फळ भोगायचे आहे—पापाचे की पुण्याचे?
सुकृतस्य फलं त्वादौ पश्चात्पापस्य भुज्यते
पुण्याचे फळ आधी मिळते, आणि नंतर पापाचे भोगावे लागते.
एतस्यैव बलात्सर्वे त्रिदिवं गच्छत द्रुतम्
त्याच्या पुण्यामुळे, तुम्ही सर्वजण पटकन स्वर्गात जा.
यथोचितफलोपेतास्त्रिदिवं जग्मुरञ्जसा
योग्य फळ मिळवून, ते सर्वजण लगेच स्वर्गात गेले.
गाणपत्यमनुप्राप्य कैलासे ऽद्यापि मोदते
गणपतीची कृपा मिळवून, तो आजही कैलासावर आनंदात आहे.
सेतुबन्धादिकानां च पुण्यानां पुण्यवर्धनम्
सेतू बांधणे यांसारख्या पुण्य कर्मांचे पुण्य अधिक वाढते.
वज्रः प्राप्य तदर्धं तु तदर्धेन युताः परे
वज्राला त्याचे अर्धे पुण्य मिळते, आणि इतरांना त्या अर्ध्यात मिळून त्याहून कमी मिळते.