रङ्गोपजीवको विप्रः शाकनिर्ग्रामयाजकः
जो ब्राह्मण रंगभूमीवर उपजीविका करतो, भाज्या विकतो किंवा गावात यज्ञ करतो तो नरकात जातो.
सुरापो मासभक्षश्च तथा च पशुघातकः
जो मद्यपान करतो, मांस खातो आणि प्राणी मारतो तो नरकात जातो.
पर्वकारश्च मूची च यश्च स्यान्मित्रघातकः
सणाच्या दिवशी यज्ञ करणारा, मूक असणारा आणि मित्राचा वध करणारा नरकात जातो.
उपविष्टं भोक्तुमथ पङ्क्त्यां वै वञ्चयन्ति ये
पंक्तीत एकत्र बसून जेवताना जे इतरांना फसवतात ते नरकात जातात.
मृषावादी नरो यश्च तथा प्राक्रोशको ऽशुभः
जो माणूस खोटं बोलतो आणि जो दुसऱ्यांवर ओरडतो, तो अशुभ असतो.
मधुग्राहाभिहन्तारो यान्ति वैतग्णीं नराः
मधाच्या पोळ्या फोडणारे लोक वैतरणी नदीकडे जातात.
क्रोधना दुःखदा ये च कुहकाः कृष्णगामिनः
जे नेहमी रागावतात, इतरांना त्रास देतात, फसवतात आणि अंधाराच्या मार्गाने चालतात—
कर्त्तनषु विकृत्यन्त मृगव्याधः सुदारुणैः
जे शिकारी क्रूरपणे प्राण्यांची शिकार करतात, त्यांना कापण्याच्या ठिकाणी मोठ्या यातना सहन कराव्या लागतात.
भक्ष्यन्ते श्यामशबलैरयस्तुडश्व वायसैः
त्यांना काळ्या आणि पांढऱ्या डागांच्या लोखंडी चोचीच्या कावळ्यांनी आणि कुत्र्यांनी फाडून खाल्ले जाते.
स्कन्दन्ते ये दिवास्वप्ने व्रतिनो ब्रह्मचारिणः
जे व्रत किंवा ब्रह्मचर्य पाळताना दिवसा किंवा झोपेत वीर्यस्राव करतात—
ते सर्व नरकं यान्ति नियतं तु श्वभोजनम्
हे सर्व लोक नक्कीच नरकात जातात आणि तिथे कुत्र्यांचे अन्न होतात.
कर्माणि ये तु कुर्वन्ति सर्वे निरयवासिनः
अशा वाईट कृत्ये करणारे सगळे नरकात राहतात.
सुदारुणस्तु शीतात्मा तस्याधस्तात्तपः स्मृतः
त्यामध्ये सर्वात भयंकर नरक थंड असतो; त्याच्या खाली तप नावाचा नरक आहे.
भूमेरधस्तात्सप्तैव नरकाः परिकीर्त्तिताः
पृथ्वीच्या खाली सात नरकांचे वर्णन केले आहे.
रौरवः प्रथमस्तेषां महारौरव एव च
त्यातला पहिला नरक रौरव आहे, आणि दुसरा महा-रौरव.
तृतीयः कालसूत्रः स्यान्महाहिर्विविधः स्मृतः
तिसरा नरक काळसूत्र आहे, जो मोठ्या सर्पांनी भरलेला आहे असे सांगितले जाते.
लोहः षष्ठः स्मृतस्तेषामविधेयस्तु सप्तमः
सहावा नरक लोह नावाचा आहे आणि सातवा अवीचि म्हणून ओळखला जातो.
सुदारुणस्तु शीतात्मा त्स्याधस्तात्तपो ऽधमः
सर्वात भयंकर, थंड असलेला नरक त्याखाली आहे, त्याला अधम तप म्हणतात.
अप्रतिष्ठे स्थितिर्नास्ति भ्रमस्तस्मिन्सदा स्मृतः
अवीचि नरकात कुठेही स्थिरता नसते; तिथे नेहमीच भटकंती असते.
तस्मात्सुदारुणो लोहः कर्मणां श्रयणाच्च सः
म्हणून लोह नरक फार भयंकर आहे, कारण तिथे केलेल्या कर्मांमुळे आणि तिथल्या यातनांमुळे.
पीडाबन्धवधासंगादप्रतीकारलक्षणः
तिथे सतत वेदना, बंधन आणि मारहाण असते, आणि सुटकेचा काहीही उपाय नसतो.
दुःखोत्कर्षस्तु सर्वेषु ह्यधर्मस्य निमित्ततः कूटागारप्र माणैश्च शरीरैस्तत्र नारकाः
सर्व नरकांत अधर्मामुळे मोठ्या यातना होतात; आणि त्या लोखंडाच्या घरांत नरकवासीयांची शरीरे मोजली जातात.
दुःखप्रकर्षश्चोग्रस्तु तेषु सर्वेषु वै स्मृतः
त्यामधील सर्वांत दुःख फारच तीव्र मानलं आहे.
दुःखप्रकर्षश्चोग्रस्तु तेषु सर्वेषु वै स्मृतः
त्यामधील सर्वांत दुःख फारच तीव्र मानलं आहे.
तत्रानुभूयते दुःखं क्षीणे कर्मणि वै पुनः
तेथे कर्म संपल्यावर पुन्हा दुःख अनुभवावं लागतं.
देवांश्च तारकाश्चैव ह्यूर्द्ध्वं चाधश्च संस्थिताः
देव आणि तारे हे वरती आणि खाली दोन्हीकडे स्थिर आहेत.
उपभोगार्थमुत्पत्तिरौपपत्तिककर्मतः
स्वभावानुसार कर्माप्रमाणे उपभोगासाठी जन्म होतो.
नारकांश्च तथा देवान्सर्वान्पश्यं त्यधेमुखान्
त्यामुळे नरकातील जीव आणि देव, त्यांचे विविध चेहरे पाहिले जातात.
तस्मादूर्द्ध्वमधोभावो लोकालोके न विद्यते
म्हणून वरती किंवा खाली, लोक किंवा अलोक असं काही अस्तित्व नाही.
अथाब्रुवन्पुनर्वायुंब्राह्मणाः सत्रिणस्तदा
तेव्हा त्या वेळी यज्ञ करणाऱ्या ब्राह्मणांनी पुन्हा वायूला विचारलं.