प्राचीन काळी, प्रीती यांचा बुद्धिमान पुत्र पौलस्त्य, जो ब्रह्मर्षी म्हणून प्रसिद्ध होता, त्याचा उल्लेख केला जातो. त्या काळातील स्वायंभुव मन्वंतरात या ऋषींच्या वंशजांना "पौलस्त्य" असे ओळखले जाई. हे सर्व ऋषी त्रेताग्नीच्या तेजासारखे उज्ज्वल होते आणि त्यांची कीर्ती सर्वत्र पसरली होती. त्याच वेळी, कणकपीठ नावाचे एक महान ऋषी आणि शुभ्रवर्णी पीवरी नावाची कन्या जन्मली. त्यांना शंखपद नावाचा पुत्र आणि काम्या नावाची कन्या झाली. काम्या ही दक्षिण दिशेला प्रियतमा असणारी कन्या, प्रियव्रताला दिली गेली. या वंशात दहा आणि दोन अशा कन्यांनी राजवंशाची स्थापना केली. यशोधरा हिने काम नावाच्या, सुडौल कंबर असलेल्या पुत्रास जन्म दिला. तथापि, या वंशातील कुणालाही पत्नी किंवा पुत्र नव्हते; सर्वजण तपस्वी वृत्तीचे होते. हे सर्व ऋषी अरुणाच्या पुढे जातात आणि सूर्याभोवती प्रदक्षिणा घालतात. अरुणाच्या दोन कनिष्ठ भगिनी होत्या—सत्यवती आणि केटे—या दोघीही सद्गुणी होत्या. उर्जा या स्त्रीपासून वसिष्ठ ऋषींना सात पुत्र झाले, जे "वसिष्ठ" म्हणून प्रसिद्ध आहेत. उर्जेने प्राणाचा लाडका प्रधान राणी म्हणून द्युतिमंतास जन्म दिला. तिच्या पोटी रक्षा, गर्त्त, उर्ध्वबाहू, सवन आणि पवन हे पुत्र जन्मले. रत्न या प्रसिद्ध मार्कंडेयाने वरांगीला जन्म दिला. या महान वसिष्ठ ऋषींच्या वंशजांची नावे त्यांच्या कर्तृत्वाने ओळखली जातात. अशा प्रकारे या सर्व ऋषी आणि त्यांचे वंशज कसे निर्माण झाले, हे सांगितले गेले. यानंतर, ब्रह्मदेवाच्या मनातून उत्पन्न झालेल्या पुत्रापासून स्वाहा या देवीचा जन्म झाला. निर्मथ्य, पवमान आणि वैद्युत हे अग्नीचे रूप मानले जातात. निर्मथ्य, पवमान, शुचि आणि सौर हे देखील अग्नीचे विविध रूपे आहेत. पवमानाचा पुत्र काव्यवाहन म्हणून ओळखला जातो. देवतांमध्ये अग्नी हा हविर्भाग वाहणारा आहे आणि पितरांमध्ये काव्यवाहन. या वंशातील पुत्र आणि नातवंडांची संख्या चाळीस सांगितली आहे. ब्रह्माचा पहिला पुत्र म्हणजे विश्वरुप्त नावाचा लौकिक अग्नी. त्याचा पुत्र वैश्वानर, ज्याने शंभर वर्षे हविर्भाग वहिला. त्याच्यानंतर अथर्व नावाचा लौकिक अग्नी, ज्याला दर्पहा अथर्वण म्हणतात, तो स्मरण केला जातो. त्याच्यापासून दध्यंग अथर्वण नावाचा लौकिक अग्नी उत्पन्न झाला, जो गर्हपत्य अग्नी म्हणून ओळखला जातो आणि त्याला दोन पुत्र होते. दुसरा पुत्र शुक नावाचा होता, जो प्रवाहित अग्नी मानला जातो. शंसी हा अग्नी स्तुतीस पात्र आहे; त्याने सोळा नद्यांची इच्छा केली. त्या नद्या म्हणजे कावेरी, कृष्णवेणा, नर्मदा, यमुना, विपाशा, कौशिकी, शतद्रू आणि सरयू. या सोळा नद्यांमध्ये अग्नीचे निवासस्थान वेगवेगळ्या प्रकारे निश्चित केले गेले. कृत्तिका नक्षत्रांमध्ये भ्रमण करणाऱ्या धिष्णी नावाच्या कन्या जन्मल्या, त्यांना धिष्णी म्हणतात. या प्रकारे, त्या नद्यांच्या पुत्रांचा जन्म धिष्णींमध्ये झाला. आता या नावांची संक्षिप्त माहिती ऐका, जी योग्य प्रकारे सांगितली गेली आहे. या सर्व अग्नींची व्यवस्था त्यांच्या योग्य स्थानांवर, जन्मसंस्कार आणि यज्ञाच्या वेळी, योग्य क्रमाने केली जाते. मुख्य अग्नी, कृषाणू, दुसरा मानला जातो आणि वेदीत स्थापन केला जातो. परिषत आणि पवमान हे देखील दुसरे रूप मानले जातात. त्यानंतर, झाडू न घातलेला अग्नी म्हणजे हव्यवाहन, जो शामित्र अग्नीमध्ये प्रकट होतो. अशा प्रकारे, या सर्व ऋषी, त्यांचे वंशज, आणि अग्नीचे विविध रूपे, त्यांच्या कर्तृत्वाने आणि स्थानांनी, सनातन धर्माच्या सृष्टीकथेचा भाग बनतात.