दुपारच्या वेळी सामगानाच्या पठणात रुद्र एकामागून एक प्रवेश करतो. कोणत्याही परिस्थितीत रुद्राचा विरोध कधीही करू नये, असे सांगितले आहे. त्यानंतर ब्रह्मा पुन्हा त्या निळ्या आणि लाल रंगाच्या देवाला संबोधित करतो. ब्रह्मा म्हणतो, "पाण्याचा हा दुसरा स्वरूप तुझा आहे, आणि त्याचे नावही तसेच आहे." त्या क्षणी रुद्र पाण्यात प्रवेश करतो; म्हणूनच त्याला 'पाण्याचा भव' म्हणून स्मरण केले जाते. जीवांना अस्तित्व आणि ओलावा देतो म्हणून, तो भव म्हणून ओळखला जातो. पाण्यात थुंकू नये, स्नान करू नये किंवा मैथुन करू नये, अशी सूचना आहे. ऋषी पाण्याच्या शुद्ध आणि अशुद्ध स्वरूपांना त्याचे शरीर मानतात. समुद्र हा पाण्याचा गर्भ आहे; म्हणूनच सर्व पाणी समुद्राकडे आकर्षित होते. त्यामुळे पाण्याचा प्रवाह अडवू नये; कारण ते समुद्राकडे जाण्याची इच्छा करतात. पुढे ब्रह्मा पुन्हा नीललोहित मुलाला संबोधित करतो. "पृथ्वी हे तुझे तिसरे स्वरूप आहे, आणि त्याचे नाव तसेच आहे." रुद्र त्या पृथ्वीत प्रवेश करतो; म्हणून त्याला 'शर्व' म्हणतात. पृथ्वीवर सावलीत, मार्गावर किंवा स्वतःच्या सावलीत शौच करू नये. जो असे आचरण करतो, त्याला शर्व हानी करत नाही. पुढे ब्रह्मा सांगतो, "तुझे चौथे नाव इशान आहे." हे ऐकून, शरीरातील तत्व पाच भागात विभागले जाते, ज्याला प्राण म्हणतात. त्यामुळे वायू, जो सर्वत्र फिरतो, त्याचा अपमान करू नये. जो असे आचरण करतो, त्याला महेशान, महान प्रभु, हानी करत नाही. पाचवे नाव ब्रह्मा सांगतो, "पशुपती." हे ऐकून, शरीरातील तत्व अग्नी बनते, ज्याला उष्णता म्हणतात. अग्नी पशू बनला, आणि पशुपतीने पशूंचे रक्षण केले. त्यामुळे पूजा अर्पणास पात्र नसलेल्या वस्तू जाळू नये, किंवा पाय जाळू नये. जो असे करतो, त्याला पशुपती हानी करत नाही. सहावे नाव ब्रह्मा सांगतो, "भीम." हे ऐकून, शरीरातील तत्व गुहा बनते. देवाला आकाशात स्मरण केले जाते; म्हणूनच तो कधीच कुठेही बंदिस्त नसतो. आकाशात मैथुन करू नये किंवा उरलेले अन्न फेकू नये. पुढे ब्रह्मा पुन्हा त्या शक्तिशाली देवाला संबोधित करतो. द्विज, म्हणजेच द्विजन्मा, दीक्षा घेतल्यावर त्या नावाचा मूर्तिमंत स्वरूप बनतो. त्या देवाने दीक्षित ब्राह्मणात, जो सोमयाग करतो, प्रवेश केला. त्यामुळे त्याचा अपमान करू नये किंवा त्याच्याबद्दल अनुचित बोलू नये. असे भक्त द्विजांना देव हानी करत नाही. आठवे नाव ब्रह्मा सांगतो, "महादेव." हे ऐकून, त्या प्रभूचे मन दृढ संकल्पाने भरले. म्हणून महादेवाला चंद्र म्हणतात. महादेव सोम म्हणून स्मरण केला जातो; त्याचा सार म्हणजे औषधी वनस्पतींचा समूह. जो महादेवाला अशा प्रकारे प्रभू म्हणून ओळखतो, त्याला महादेव हानी करत नाही. एका रात्री सूर्य आणि चंद्र एकत्र येतात. हे सर्व रुद्राने आपल्या स्वरूप आणि नावांनी व्यापले आहे.