तो अत्यंत स्थिर राहिला, त्याची ऊर्जा वरच्या दिशेने प्रवाहित होत राहिली, आणि अखेरीस सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत तो तसाच उभा राहिला. त्याच्यामध्ये ज्ञान, तप, सत्य, ऐश्वर्य आणि धर्म हे सर्व गुण प्रकट झाले होते. त्या वेळी सर्व देव, ऋषी आणि असुर एकत्र जमले होते. त्याच्या ऐश्वर्यात तो देवांनाही मागे टाकतो आणि शक्तीमध्ये महान असुरांनाही मागे टाकतो. त्याने सर्व जीव आणि आकाशाची निर्मिती केली आणि मग सर्जनातून निवृत्त झाला. आता महादेव, रुद्र आणि सिद्ध ऋषी यांची नावे आणि त्यांची रूपे मी विस्ताराने सांगणार आहे—गेल्या कल्पांमध्ये आणि या कल्पातही, ती ऐक. तेव्हा त्याच्या एका अंगातून एक मुलगा प्रकट झाला, ज्याचा रंग गडद तांबडा आणि निळा होता. तो मुलगा अचानक रडू लागला. त्यावर त्याने म्हटले, "मला पहिले नाव द्या, आजोबा." ब्रह्मदेवाने त्याला विचारले, "मुला, तू का रडतोस?" त्यावर ब्रह्मदेव म्हणाले, "तुला देवांमध्ये 'भव' असे नाव आहे." पण तो पुन्हा रडला. मग त्याने पुन्हा विचारले, "मला तिसरे नाव द्या." ब्रह्मदेवाने त्याला पुन्हा विचारले, "तू का रडतोस?" तेव्हा ब्रह्मदेव म्हणाले, "देवांमध्ये तुझे नाव 'ईशान' आहे." तरीही तो मुलगा रडतच राहिला. त्याने पुढे पाचवे नाव मागितले. ब्रह्मदेवाने पुन्हा विचारले, "मुला, तू का रडतोस?" तेव्हा ब्रह्मदेव म्हणाले, "देवांमध्ये तुझे नाव 'भीम' आहे." पण तो पुन्हा रडला. मग त्याने सातवे नाव मागितले. त्यावर ब्रह्मदेवाने त्या रडणाऱ्या मुलाला म्हटले, "रडू नकोस." आणि ब्रह्मदेव म्हणाले, "तुझे नाव 'महादेव' आहे." तेव्हा तो शांत झाला. मग त्या महादेवाने म्हटले, "या नावांची स्थाने सांग." ब्रह्मदेव म्हणाले, "सूर्य, पाणी, पृथ्वी, वायू, अग्नी आणि आकाश—ही तुझ्या नावांची स्थाने आहेत. या सर्वांमध्ये भक्तीने, आदराने आणि श्रद्धेने पूजन, सन्मान व वंदन करावे." "पूर्वी मी तुला 'रुद्र' हे नाव सांगितले होते." हे सांगताच त्याचा तेजस्वी भाग डोळा झाला आणि तो तेजाने चमकू लागला. म्हणूनच, सूर्य उगवताना किंवा मावळताना त्याच्याकडे पाहू नये. जो दीर्घायुष्य इच्छितो आणि नेहमी शुद्ध राहतो, त्याने सूर्याकडे असे पाहू नये. प्रत्येक सकाळ-संध्याकाळी बसून साम, ऋग्वेद आणि यजुर्वेदाचे पठण करावे. दुपारच्या सामपठणाच्या वेळी रुद्र अनुक्रमे त्या पाठांत प्रवेश करतो. कधीही, कोणत्याही प्रसंगी, रुद्राचा विरोध करू नये. मग ब्रह्मदेवाने पुन्हा त्या निळ्या व तांबड्या रंगाच्या देवाला उद्देशून म्हटले, "पाण्याला तुझे दुसरे रूप मानले जाईल, आणि त्याचे नाव असेल." त्या वेळी त्याने पाण्यात प्रवेश केला; म्हणून त्याला 'पाण्यातील भव' म्हणून ओळखले जाते. सर्व सजीवांना अस्तित्वात आणणे आणि ओलावा देणे—या कारणाने तो भव म्हणून ओळखला जातो. पाण्यात थुंकू नये, स्नान करू नये किंवा मैथुन करू नये. पाण्याच्या शुद्ध आणि अशुद्ध रूपांना ऋषी त्याचीच रूपे मानतात. सागर म्हणजे पाण्यांचे गर्भ आहे; म्हणून सर्व पाणी सागराकडे आकर्षित होते. म्हणूनच, पाण्याचा प्रवाह अडवू नये; कारण ते सागराकडे जाण्याची इच्छा करतात.