सृष्टीच्या प्रारंभात, धर्म आणि अन्य महान ऋषी यांच्या प्रयत्नांनी या भूमीवर सृष्टी निर्माण झाली. त्या वेळी, ब्रह्मा अंधाराच्या आवरणात गुंफला गेला आणि त्याला दुःखाचा स्पर्श झाला. ब्रह्माच्या पुत्रांमधूनही अंधाराचा दुसरा स्तर प्रकट झाला. त्यावेळी, ब्रह्माची प्रकटता अडथळ्यामुळे थांबली आणि त्याने आपल्या इच्छेने स्वतःचे शरीर दोन भागांत विभाजित केले; त्यापैकी एक भाग पुरुषरूपात प्रकट झाला. हीच प्रकृती, जीवांची जन्मदात्री, प्रभूच्या इच्छेने निर्माण झाली. हे ब्रह्माचे पूर्व शरीर होते, जे आकाशावर आच्छादित राहिले. त्या देवीने हजारो वर्षे कठोर तप केले आणि अत्यंत कठीण तपश्चर्या सहन केली. आद्य स्वयंभू, ज्याला मनु असे म्हणतात, तोच मनुष्य झाला. त्याने शतारूपा नावाच्या पत्नीला प्राप्त केले, जी गर्भाशयातून जन्मलेली नव्हती. काल्पाच्या प्रारंभात प्रथम मिलन घडले. शतारूपा, शंभर रूपांची स्वामिनी, विराजच्या पुत्र मनु म्हणून स्मरणात आहे. विराज आणि पुरुषातून शूर शतारूपा जन्माला आली. तिच्या दोन कन्यांपासून या जीवांची उत्पत्ती झाली. स्वायंभुव मनुने प्रसूती ही कन्या दक्षाला दिली. आकूतीत, रुची या मनसे जन्मलेल्या ऋषीला एक पुण्यवान जोडी प्राप्त झाली. दक्षिणेत, यज्ञाला बारा पुत्र झाले. यमाचे पुत्र हे यज्ञाचे पुत्र आहेत, म्हणून त्यांना याम म्हणतात. हे याम, पहिले स्वर्गात वावरणारे, स्वर्गवासी म्हणून ओळखले जातात. प्रसूतीमध्ये दक्षाने चौवीस कन्या उत्पन्न केल्या. त्या सर्व भक्त पत्नी होत्या आणि योगमाते आहेत. श्रद्धा, लक्ष्मी, धृती, तुष्टी, पुष्टी, मेधा आणि क्रिया या कन्या होत्या. धर्माने दक्षाच्या कन्यांना पत्नी म्हणून स्वीकारले. उर्वरित अकरा कन्या, तरुण आणि सुंदर, म्हणजे सन्नती, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा आणि स्वधा. दक्षाने या कन्यांना रुद्र, भृगु, मरीची, अंगिरा, पुलह, आणि क्रतु या ऋषींना दिल्या. त्याने सतीला भवाला, ख्यातीला भृगुला, प्रीतीला पुलस्त्याला, क्षमाला पुलहाला दिली. ऊर्जेला वसिष्ठाला, आणि स्वाहा अग्निला अर्पण केली. हे सर्व श्रेष्ठ वंशज, सृष्टीच्या विस्तारात स्थिर झाले. श्रद्धेपासून इच्छा जन्माला आली, लक्ष्मीपासून अभिमान पुत्र झाला. पुष्टीपासून लाभ, मेधापासून ज्ञान आणि शिक्षण उत्पन्न झाले. बुद्धीपासून विवेक, जागरूकता आणि सजगता जन्मली. शांतीपासून कल्याण, आणि सिद्धीपासून आनंद उत्पन्न झाला. इच्छेपासून पुत्ररूपात हर्ष, आणि सिद्धीपासून आनंद. अधर्मापासून हिंसा, फसवणूक आणि असत्य जन्मले. माया आणि वेदना ही दोन जोड्या त्यातून प्रकटल्या. वेदनेपासून दुःख, रौरवाच्या उत्पत्तीने निर्माण झाले. हे सर्व दुःखाचे अनुयायी म्हणून ओळखले जातात आणि अधर्माने चिन्हांकित आहेत. अशा प्रकारे, अंधाराच्या सृष्टीचा जन्म झाला, धर्माच्या अधीन राहून.