ब्रह्मदेवाने सृष्टीच्या विस्तारासाठी निर्माणकार्य सुरू केले. या सृष्टीविधीसाठी, त्याने प्रथम बुद्धीची उत्पत्ती केली, जी प्रत्येक गोष्टीचा हेतू ठरवण्यास मदत करते. त्यानंतर, त्याने रजोगुण आणि सत्त्वगुण बाजूला ठेवून, वर्तमानातील आपल्या कर्मानुसार कृती केली. पुढे, त्याने अज्ञानाचा अंधकार दूर करून स्वतःला रजोगुणाने वेढून घेतले. परंतु त्याच्या या अधर्मयुक्त वर्तनामुळे हिंसा आणि दुःखाचा उदय झाला. यानंतर, तो भगवंत संतुष्ट झाला आणि एका अत्यंत सुंदर स्त्रीला स्वतःची अर्धांगिनी म्हणून स्वीकारले. ही स्त्री सर्व प्राण्यांना मोहून टाकणारी होती आणि तिला शतारूपा असे नाव मिळाले, हे नाव तिला वारंवार दिले गेले. जसे तुझ्यासाठी त्रेतायुगाच्या मध्यभागी झाले, तसेच या प्रक्रियेत त्याने स्वतःसारख्या मनातून उत्पन्न झालेल्या इतर पुत्रांचीही निर्मिती केली. त्याने दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ या मनःपुत्रांची उत्पत्ती केली. हे सर्व स्वयंभू, स्वसंयमी ब्रह्मदेवाचेच अंश आहेत. प्रजापती आणि रुचि हे पूर्वज असून, रुचि हा मनातून उत्पन्न झाला असून त्याचा उगम अव्यक्तातून आहे. प्राणातून ब्रह्मदेवाने दक्षाची, डोळ्यांतून मरीचीची, डोक्यातून अंगिरसाची, कानांतून अत्रीची, समत्व प्राणातून वसिष्ठाची आणि अपान वायूपासून क्रतुची उत्पत्ती केली. या सर्वांमध्ये धर्म हा देवांचा आद्य पुत्र म्हणून ओळखला जातो. या प्राचीन गृहस्थांनी धर्माची स्थापना केली. त्यांच्या वंशात बारा दिव्य आणि गुणसंपन्न वंश आहेत. या धर्मादी महर्षी आणि त्यांच्या वंशजांनी या लोकात सृष्टीची निर्मिती केली. पण तेव्हा ब्रह्मदेव अंधकाराने वेढला गेला आणि त्याला दुःखाचा अनुभव आला. त्याच्या पुत्रांमधूनही अंधकाराचा दुसरा अंश प्रकट झाला. यानंतर, जेव्हा त्याची सृष्टीप्रक्रिया थांबली, तेव्हा त्याने स्वतःचे शरीर दोन भागात विभागले आणि तो अर्धनारीरूप झाला. हीच सृष्टीची धारणा, भगवंताने इच्छेने निर्माण केलेली आहे. हे पूर्वीचे ब्रह्माचे शरीर, आकाश व्यापून राहिलेले आहे. त्या देवीने हजारो वर्षे कठोर तप केले, अत्यंत कठीण तपश्चर्या सहन केली. तो आद्य स्वयंभू, म्हणजेच मनु, म्हणून ओळखला गेला. त्याने पत्नी प्राप्त केली—शतारूपा, जी कोणत्याही गर्भातून जन्मलेली नव्हती. कल्पाच्या प्रारंभीच त्यांचा पहिला संयोग झाला. शंभर रूपांचा स्वामी हा मनु विराजाचा पुत्र म्हणून प्रसिद्ध आहे. विराजापासून, पुरुषापासून, शूरवीर शतारूपा उत्पन्न झाली. त्यांच्या दोन अत्यंत भाग्यवान कन्यांपासून ही समस्त सृष्टी उदयास आली. स्वयंभू मनुने आपली कन्या प्रसूती दक्षाला दिली. मनःपुत्र रुचिला आकूतीमध्ये एका पुण्यवान जुळ्या संततीचा लाभ झाला. दक्षिणामध्ये यज्ञापासून बारा पुत्रांचा जन्म झाला. यमाचे पुत्र हेच यज्ञाचे पुत्र आहेत, म्हणून त्यांना यामा असेही म्हणतात. हे यामा, जे प्रथम गतीशील झाले, ते स्वर्गातील वासीय म्हणून ओळखले जातात. त्या प्रसूतीमध्ये दक्षाने चोवीस कन्या उत्पन्न केल्या.