सद्गुणांनी स्थिर राहिलेले आणि सर्वत्र समत्वाने पाहणारे महात्मे नेहमीच आपल्या कर्मक्षेत्राचीच चर्चा करतात. सृष्टीच्या प्रारंभकाळात, परमेश्वराने वेदांच्या शब्दांतूनच सृष्टी निर्माण केली. रात्र संपल्यावर, अजन्मा परमात्मा पुन्हा नव्याने निर्माण झालेल्यांना त्यांच्या कर्मानुसार कार्ये नेमतो. मग प्रभूने आपल्या मनांतून पाच सर्जकांची निर्मिती केली. रुद्र, क्षीण झाला की, पुन्हा पुन्हा वनस्पतींच्या पुनर्निर्मितीस कारणीभूत होतो. त्र्यंबक—ज्याचे तीन कवट्या आहेत—वनस्पती नष्ट झाल्या की त्या पुनर्स्थापित करतो. हेच गायत्री, त्रिष्टुप् आणि जगती या छंदरूपात ओळखले जातात. या त्रैविध्य स्वरूपांनी, आपल्या शक्तीने एकरूप होऊन, त्र्यंबक स्वतः यज्ञातील पिष्टपिण्ड बनतो, म्हणून तो येथे 'त्र्यंबक' म्हणून ओळखला जातो. स्वरूपाला ‘आकृती’, सौंदर्याला ‘सुरुचि’ आणि तेजाला ‘रुचि’ असे म्हणतात; तो श्रद्धेला प्रेरणा देणारा म्हणून ओळखला जातो. मग, सृष्टीच्या वृद्धीसाठी प्रभू निर्माण करत असताना, त्याने बुद्धीची निर्मिती केली, जी हेतू निश्चित करण्यास मदत करते. त्याने राग व सत्त्व सोडून, वर्तमानकाळातील स्वतःच्या कर्मानुसार आचरण केले. त्यानंतर त्याने अज्ञान दूर केले आणि स्वतःला रजोगुणाने वेढून घेतले. त्याच्या अधार्मिक वर्तनातून हिंसा आणि दुःख उत्पन्न झाले. नंतर, तो भगवंत संतुष्ट झाला आणि तिने त्याला आपले मानले. ती परमसुंदर स्त्री, सर्व प्राण्यांना मोहिनी ठरणारी, शतारूपा म्हणून ओळखली जाते आणि पुन्हा पुन्हा तिचे हेच नाव घेतले जाते. या प्रक्रियेत, ज्याप्रमाणे तुझ्यासाठी त्रेता युगाच्या मध्यभागी घडले, त्याचप्रमाणे त्याने स्वतःच्या सदृश मनातून इतर पुत्रांची निर्मिती केली. त्याने दक्ष, अत्रि आणि वसिष्ठ यांना मनातून उत्पन्न केले. ब्रह्मा हेच सर्व स्वयंभू व संयमींचे मूळ आहेत. प्रजापती व रुचि हे सर्व पूर्वजांचे आदि आहेत. मनातून रुचि नावाचा, अव्यक्तातून उत्पन्न झालेला, जन्मला. प्राणातून ब्रह्माने दक्षाची, डोळ्यांतून मरीचिची, डोक्यातून अंगिरसची आणि कानांतून अत्रिची निर्मिती केली. समप्राणातून वसिष्ठ आणि अपानातून क्रतु उत्पन्न झाले. त्यांच्यात देवांचा ज्येष्ठ, धर्म नावाने स्मरणात आहे. हे प्राचीन गृहस्थ, ज्यांनी धर्माची स्थापना केली. त्यांच्यात बारा दिव्य व गुणसंपन्न वंश आहेत. या ऋषी आणि धर्मादिक महर्षी यांच्या निर्मितीने सृष्टी विस्तारली. पण त्यावेळी ब्रह्मा अज्ञानाच्या छायेत वेढला गेला आणि त्याला दुःख प्राप्त झाले. पुत्रांमधूनही अज्ञानाचा अंश उत्पन्न झाला. मग, त्याच्या सृष्टीला अडथळा आल्यावर, इच्छेच्या रूपात, त्याने स्वतःचे शरीर दोन भागांत विभागले आणि एक भाग पुरुषरूप झाला. हीच सृष्टीची आधारभूत प्रकृती, भगवंताच्या इच्छेने निर्माण झाली. हेच ब्रह्माचे पूर्वीचे शरीर, आकाश व्यापून राहिले. त्या देवीने हजारो वर्ष तपश्चर्या केली आणि कठीण तप सहन केले. तो आद्य स्वयंभू, ‘मनु’ म्हणून ओळखला जातो. या गर्भाशयातून न जन्मलेल्या मनुने शतारूपा नावाची पत्नी प्राप्त केली.