या दिव्य आख्यानात सर्वप्रथम भारतभूमीचे, तिच्या नद्या आणि पर्वतांसह, विस्तृत आणि पवित्र वर्णन केले जाते. जंबूद्वीपासह इतर द्वीपे, जे सात सागऱ्यांनी वेढलेली आहेत, त्यांचेही सविस्तर चित्रण केले जाते. या सर्व लोकांची मापे आणि पृथ्वीवरील सात खंडांची रचना सांगितली जाते. हे सर्व काही आद्य प्रकृतीचे केवळ अंशात्मक रूपांतर आहे, असे स्पष्ट केले जाते. सूर्य, चंद्र आणि पृथ्वी—यांचे पूर्ण स्वरूप आणि त्यांचे कार्य, तसेच महेंद्र पर्वतापासून सुरू होणाऱ्या शुभ आणि पवित्र पर्वतांची, व मेरूच्या शिखरावरील दिव्य स्थानांची माहिती दिली जाते. नाग आणि तारकांच्या मार्गांचे विशेष गुणधर्म, लोकालोक पर्वताच्या सीमा, संध्या आणि दिवसाच्या विषुववृत्ताचे वर्णन केले जाते. पितरांचा दक्षिण मार्ग आणि देवांचा उत्तर मार्ग, तसेच विष्णूचे निवासस्थान—जिथे धर्म व इतर देवता वास करतात—यांची सुद्धा माहिती सांगितली जाते. जीवांचे पुण्य आणि पापानुसार त्यांचे शुभ-अशुभ परिणाम कसे होतात, हेही येथे सांगितले जाते. परमेश्वराची महिमा वर्णिली जाते, ज्याच्या इच्छेने स्वर्ग लोकांचे विस्तार व संकुचन होते. या विश्वात गंधर्व, अप्सरा, प्रमुख, सर्प आणि राक्षस—यांचीही माहिती दिली जाते. चंद्राच्या कारणाने चंद्राचा वाढणं आणि कमी होणं, तसेच शिशुमाराच्या स्वरूपाचे वर्णन, ज्याच्या शेपटीवर ध्रुव स्थिर आहे, हे सर्व कथन होते. पुण्यवान देवता ज्या दिव्य लोकांत वास करतात, ती ठिकाणे, तसेच किरणांचे विभाग, त्यांच्या नावांनुसार आणि पवित्र कर्मांनुसार, यांचे वर्णन केले जाते. आद्य प्रकृतीचे विशाल स्वरूप, उपमा म्हणून वापरलेल्या वेश्या रूपात, येथे सांगितले जाते. दोन प्रकारच्या पितरांचे आणि मृतांचे महत्त्व, तसेच स्वर्गलोकात पोहोचलेल्यांचे किंवा अधःपात झालेल्यांचे वर्णन केले जाते. युगांची मोजणी, त्यांची लक्षणे आणि विशेषतः कृतयुगाचे वर्णन येथे आहे. वर्णाश्रम धर्माची नीटपणाने मांडणी केली जाते. शब्दाचा उगम कसा प्रधनातून झाला हे सांगितले जाते, फक्त स्वयंभुव मनू वगळता. द्वापर आणि कलियुगाची संक्षिप्त माहितीही येथे दिली जाते. सर्व मन्वंतरांचे स्वरूप, तसेच मन्वंतरांतील बदलांची वैशिष्ट्ये सांगितली जातात. ऋषींच्या मार्गांचे आणि काळाच्या ज्ञानाचे विवेचन केले जाते. त्रेतायुगात सार्वभौम राजांचे चिन्ह आणि जन्म यांचे वर्णन होते. मोजमापासाठी बोटांचा उपयोग आणि जीवांचे हास्य यांचा उल्लेख येतो. वाणीचे सात प्रकार आणि ऋषींच्या वंशपरंपरेचे वाचन यांचेही वर्णन आहे. वेदांची विपत्ती, ती महान आत्म्यांनी—व्यास ऋषींनी—कशी सांगितली, हेही येथे येते. मन्वंतरांची अनुक्रमणा आणि काळज्ञान यांचे विवेचन होते. ब्रह्मा आणि इतरांनी, तसेच दक्ष प्रजापतीने सृष्टीचे निर्माण कसे केले, हे सांगितले जाते. ध्रुव व उत्तानपाद यांच्यापासून संतती निर्मिती कशी झाली, पृथ्वीचे प्रथम दुग्धपान राजा वेनाने कसे आरंभले, आणि या पृथ्वीला ब्रह्मा व इतरांनी पूर्वी कसे दुहिले—याचे विवरण आहे. बुद्धिमान दक्षाचा जन्म आणि त्याची कथा अंशतः सांगितली जाते. मनू आणि इतरांची प्रारंभिक कथा, जी अनेक उपाख्यानांनी सुशोभित आहे, पुढे येते. ब्रह्मांडाच्या अंड्याचा उगम आणि भृगु इत्यादी ऋषींची सृष्टी, तसेच दक्षाची निर्मिती आणि वैवस्वत मन्वंतरातील ध्यान यांचेही सुंदर वर्णन या दिव्य आख्यानात केले जाते.