भुकेने त्रस्त झाल्यावर, सर्वजण स्वयंभू म्हणजेच स्वतः उत्पन्न झालेल्या ब्रह्मदेवांकडे गेले. ब्रह्मदेव, त्यांच्या मनातील हेतू जाणून, पृथ्वीने औषधी वनस्पती गिळून टाकल्या आहेत हे समजले. मग ब्रह्मदेवाने त्या वनस्पती पुन्हा पृथ्वीवर पुनर्स्थापित केल्या. त्यानंतर, ब्रह्मदेवाने पृथ्वीला दूध काढल्याप्रमाणे दूध काढले आणि बीजे जमिनीवर पेरली. या वनस्पतींना फळे पिकल्यावर, त्या सात क्षणांच्या अधीन राहिल्या. प्रियांगवा, उदारा, कोरडुशा, सवामका, हरिका, चरका, गामा—ही सतरा वनस्पती स्मरणात आहेत. श्यामका, निवारा, जर्तिला, गवेद्हुका—या चौदा वनस्पती गाव आणि जंगलातील म्हणून ओळखल्या जातात. या चौदा वनस्पतींना नांगराच्या साहाय्याने लागवड केली जात नाही. लोकांनी त्या वनस्पतींचे मूळ, फळ आणि अंकुर यांचा उपयोग केला आणि जे फळ मिळाले त्याने पोषण घेतले. या वनस्पती फुलांसह आणि फळांसह ऋतूनुसार उत्पन्न झाल्या. मग त्यांच्या उपजीविकेसाठी ब्रह्मदेवाने एक मार्ग ठरवला. त्या काळापासून लागवडीच्या वनस्पती अस्तित्वात आल्या. ब्रह्मदेवाने सीमारेषा निश्चित केल्या, ज्यामुळे सर्वजण एकमेकांचे संरक्षण करू लागले. त्याने इतरांच्या संरक्षणासाठी क्षत्रियांची नियुक्ती केली. ब्रह्मदेवाने सत्य, वास्तव आणि शाश्वत गोष्टी स्थापन केल्या. पृथ्वीवर स्थिर झालेले लोकांनी मिळवलेली साधने नष्ट केली. जे सेवा आणि कार्यात आनंद मानतात, त्यांना ब्रह्मदेवाने त्यांचे कार्य आणि कर्तव्य निश्चित केले. पण पुन्हा, मोहामुळे लोकांनी धर्माचे पालन केले नाही. ब्रह्मदेवाने हे सर्व अचूकपणे समजले. मग ब्रह्मदेवाने यज्ञ, शिक्षण, दान आणि दान घेणे यांची कर्तव्ये ठरवली. पशुपालन, व्यापार आणि शेती ही कर्तव्ये लोकांना दिली. ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांना सामान्य कर्तव्ये पुन्हा दिली. प्रत्येकाला त्यांच्या कामानुसार उपजीविका दिली. द्विजांच्या (दोनदा जन्म घेतलेल्या) ritualistic स्थान प्रजापतीच्या वंशजांना दिले. वैश्यांसाठी, मारुताचे स्थान त्यांच्या स्वतःच्या कामावर आधारित आहे. हे जातिवर्गांचे स्थान आहे, जे सदाचाराने आणि योग्य आचरणाने राहतात. त्यानंतर, जातिव्यवस्था निश्चित झाल्यावर ब्रह्मदेवाने आश्रम व्यवस्था स्थापली. पूर्वीप्रमाणे चार आश्रम ब्रह्मदेवाने निश्चित केले. जे आपली कर्तव्ये पार पाडून आश्रमात राहतात, ते त्याचे फळ भोगतात. ब्रह्मदेवाने त्यांच्यासाठी धर्म स्पष्टपणे सांगितला. पूर्वी, गृहस्थ आश्रम चारही जातीत स्थापन झाला होता. आता मी त्याचे क्रमाने, व्रत आणि नियमांसह स्पष्टीकरण देतो. गृहस्थासाठी कर्तव्यांची संक्षिप्त सूची ही आहे. विद्या मिळवण्यासाठी शिष्याने गुरूची सेवा आणि भिक्षा मागणे हे कर्तव्य आहे. वनवासासाठी, दोन संध्याकाळ, स्नान आणि अग्निहोत्र यांचे पालन करणे आवश्यक आहे. जागरूकता, इंद्रिय संयम, प्राण्यांवर दया आणि क्षमा—हे सर्व आवश्यक आहे. स्वयंभू ब्रह्मदेवाने हा दहा प्रकारचा धर्म घोषित केला आहे.