शुद्ध ज्ञानेंद्रियांचे विषय—ध्वनी आणि इतर—प्रत्येकामध्ये पाच गुण असतात. या गुणांच्या आधारे, एकापाठोपाठ एक जन्म घेणाऱ्या जीवांनी हा जग भरून टाकला. मात्र, त्यांना मिळणाऱ्या आनंदाची मात्रा फारशी नसल्यामुळे, ते सतत संघर्षात भटकत राहतात. इच्छेप्रमाणे वावरणारे हे जीव मनाची पूर्णता शोधू लागले. पण चक्राच्या प्रारंभात, अर्थात पहिल्या युगात, धर्म आणि अधर्म असे काही अस्तित्वातच नव्हते. त्या काळात, चार हजार वर्षे—दिव्य कालगणनेनुसार—अस्तित्वात होती. नंतर, जेव्हा लोकांचा लौकिक वाढला, ते हजारोंमध्ये गणले गेले. हे जीव पर्वतांवर आणि समुद्रात राहात, कुठेही स्थिर निवास नव्हता. ते सदैव आपल्या इच्छेनुसार वागत, त्यांच्या हृदयात नेहमी आनंद भरलेला असे. त्या काळात ना भय होते, ना कठोरता; हीच धर्माची प्रथा होती. संपूर्ण काळ आनंदमय होता, ना फार उष्णता, ना फार थंडी. हे जीव पृथ्वीवर प्रकट झाले, ध्यानाच्या सामर्थ्याने पाताळातून वर आले. त्यांच्या शरीराला शुद्धीकरणाची आवश्यकता नव्हती, आणि ते कायम तरुण राहात. जन्म आणि स्वरूप सर्वांसाठी समान होते; सर्वजण एका सुरात आनंद घेत. रूप, आयुष्य, कौशल्य आणि कृतीमध्ये कोणताही भेद नव्हता. ते कोणत्याही कृतीमध्ये गुंतत नसत, कारण शुभ आणि अशुभ कर्माच्या द्वार बंद होती. ते एकमेकांत राहात, इच्छा आणि द्वेषापासून मुक्त. कृतयुगात जन्म घेणारे हे जीव बहुतेक वेळा आनंदी आणि दुःखरहित होते. ज्यांना काही इच्छा नव्हती, त्यांना विषयांचा आनंद फक्त मनातूनच मिळत असे. त्या काळात, ते एकमेकांना ना त्रास देत, ना मदत करत. द्वापरयुगात संघर्ष सुरू झाला, आणि कलियुगात चोरीचा उद्भव झाला. कलियुग हा सर्वात अपवित्र आहे, त्याचे गुण आणि आचार हे गुणांच्या मिश्रणात आहेत. कृतयुग चार हजार वर्षांचे असते, आणि ही चार हजार वर्षे मानवांच्या कालगणनेनुसार मोजली जातात. कृतयुगाचा काळ संपल्यावर, त्याच्या संधी काळाचा भागही संपतो. संधी काळ संपल्यावर, तोच युगाचा संधी काळ मानला जातो. अशा प्रकारे, त्या कृतयुगात ते पूर्णपणे नाहीसे झाले. पुढील युगात, म्हणजे कृत्यानंतर आलेल्या त्रेतायुगात, परिपूर्णता प्राप्त झाली. त्या आठ सिद्धी क्रमाक्रमाने कमी होत गेल्या. सर्व मन्वंतरात, चार युगांच्या विभागानुसार, कृतयुगाचा संधी काळ एका चतुर्थांशाने अल्प असतो. युगांचे गुण—तप, विद्या, बल आणि आयुष्य—हळूहळू कमी होत जातात. त्रेतायुगाची उत्पत्ती, हे श्रेष्ठ ऋषी, अंशतः होती. चक्राच्या प्रारंभात, जेव्हा त्रेतायुग सुरू झाले, तेव्हा ते फार सुखद होते. त्या युगातील परिपूर्णता नष्ट झाल्यावर, दुसरी परिपूर्णता उदयास आली. मेघ आणि वज्र यांच्या गडगडाटातून, पाठीमागून विसर्जन सुरू झाले. त्यावेळी, त्या जीवांसाठी झाडेच घर मानली गेली. त्रेतायुगाच्या प्रारंभात, हे जीव झाडांवरच राहात. त्या काळात, निसर्गाचा स्वभाव चंचल झाला आणि अचानक बदल झाला. मग, युगाच्या शक्तीमुळे, पुन्हा असे घडत नाही.