सृष्टीच्या प्रारंभापूर्वी, जेव्हा सर्व काही प्रलयाच्या अग्नीत भस्मसात होत होते, तेव्हा पर्वतावरून वाहणाऱ्या वाऱ्यामुळे एकत्र आलेले जीव त्या अथांग सागरात होते. पृथ्वीबरोबरच पर्वतही हलतात, म्हणूनच ऋषी त्यांना ‘अचल’ म्हणतात. त्या वेळी, प्रभूंनी पाण्यातून पृथ्वी उचलली आणि तिच्या सगळ्या उंचसखल भागांना दगडांनी समतल करून पर्वतांची निर्मिती केली. प्रत्येक दिशेच्या शेवटी असे पर्वत उभे आहेत. सात द्वीप आणि सात समुद्र एकमेकांना वेढून आहेत. भू-लोकापासून सुरू होणारे चार लोक, चंद्र, सूर्य आणि इतर ग्रह यांच्यासह या चक्रात ब्रह्मदेवाने स्थिर देवतांची निर्मिती केली. त्याने स्वर्ग, दिशा, समुद्र, सर्व नद्या आणि पर्वत यांचीही सृष्टी केली. काळाची गणना करणारे क्षण, लांबी मोजणाऱ्या काठी, अंश, मुहूर्त, संध्या, रात्र आणि दिवस—या सर्वांचे अधिपती आणि ती स्थाने स्वतंत्रपणे निर्माण केली. कृत, त्रेता, द्वापर आणि तिष्य (कली) अशी युगे आणि त्या-त्या युगातील सर्व प्राणी, जे मागील कल्पात निर्माण झाले होते, त्यांचाही समावेश झाला. जे तपस्वी लोकांच्या लोकात पोहोचू शकले नाहीत, ते पृथ्वीवरच राहिले. हे जीव पुन्हा सृष्टीच्या निमित्ताने निरीक्षणासाठी तिथेच थांबले. येथे धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या चार पुरुषार्थांची साधना करणारे स्मरणात राहिले. त्यानंतर, तपश्चर्येने संपन्न झालेले हे जीव प्राचीन काळी विविध स्थाने व्यापून राहिले. आसक्ती आणि द्वेष यांच्या संयोगाने त्यांनी कर्म केले आणि स्वर्गात गेले. स्वतःच्या कर्मफळाच्या उरलेल्या अंशाने, ते त्या-त्या स्वरूपात प्रसिद्ध झाले. जलामधील कारणरूप असणारा, कृतीद्वारे प्रज्ञा देणारा तोच परमात्मा आहे. हे जीव विविध योन्यांमध्ये, विविध देह धारण करून जन्म घेतात. त्यांच्या बहुतेक कृती शुद्ध असतात. प्रत्येक कल्पात, पुन्हा-पुन्हा, ते वेगवेगळ्या नावांनी आणि रूपांनी जन्म घेतात. प्रभु ध्यान करतात तेव्हा हे सर्व जीव प्रकट होतात, कारण तोच इच्छाशक्तीने सृष्टी घडवतो. हे लोक उत्तम गुणांनी आणि महान तेजाने संपन्न जन्म घेतात. सर्वजण, कामप्रधान असल्याने, उत्साही आणि उग्र स्वभावाचे असतात. जे काम आणि तमोगुणाच्या वाढीने पोसले गेले, त्यांना गृहस्थ म्हणून ओळखले जाते. मरणाच्या जवळ आलेल्यांमध्ये कपटी आणि प्रामाणिक असे दोन्ही प्रकारचे लोक जन्म घेतात. या चक्रापासूनच लैंगिक संयोगाची उत्पत्ती झाली. ध्वनी वगैरे पाच ज्ञानेंद्रियांच्या विषयांना पाच-पाच गुण आहेत. अशाप्रकारे, एकामागून एक जन्म घेतलेले हे जीव या जगात पसरले. परंतु त्यांना समाधान कमी असल्याने, ते सतत संघर्षात भटकत राहतात. इच्छेप्रमाणे वागत, मनाची परिपूर्णता साधण्याचा प्रयत्न करतात. त्या काळात, या कल्पाच्या प्रारंभी, धर्म आणि अधर्म अस्तित्वात नव्हते. त्या पहिल्या युगात, दैवी गणनेनुसार चार हजार वर्षे होती. नंतर, जेव्हा लोक येथे प्रसिद्ध झाले, तेव्हा त्यांची संख्या हजारोंमध्ये पोहोचली. ते पर्वतांवर आणि समुद्रांत राहायचे, त्यांना निश्चित निवास नव्हता. ते नेहमी आपल्या इच्छेप्रमाणे वागत, हर्षाने जीवन जगत. तिथे ना भीती होती, ना कठोरता; आणि धर्माचाच आचरण होता.