'शर' या मूळ शब्दाला विविध अर्थ आहेत, असे सांगितले गेले आहे. आता, हजार युगांचा शेवट येतो, तेव्हा ब्रह्मदेवाचा दिवस संपतो. त्या वेळी, पृथ्वीच्या पृष्ठभागावरील अग्नी शांत झाल्यावर, सर्व काही पाण्यात विलीन होते. अशा वेळी, हे विश्व त्या पराक्रमी ब्रह्मदेवाच्या अधिपत्याखाली येते. नंतर, एकाच महासागरात, जिथे सारे चल-अचल अस्तित्व नाहीसे होते, तेव्हा नारायणासंबंधी एक श्लोक उच्चारला जातो—जिथे सर्व काही व्यापले जाते, तिथे त्याला नारायण म्हणतात. तो सहस्त्रबाहू, आदिप्रजापती, तीन वेदांनी युक्त असा पुरुष म्हणून वर्णन केला आहे. हा सुवर्णगर्भ, महानात्मा पुरुष, मनाच्या पलीकडे उत्पन्न होतो. कल्पाच्या अंताला, अंधकार वाढतो आणि काळ, सर्वोच्च स्थितीला पोहोचून, पुन्हा सर्व काही ग्रसतो. तो स्वतःला तीन विभागात विभागतो आणि तीनही लोकांत संचार करतो. पुन्हा, त्या एकाच महासागरात, जिथे सर्व चल-अचल नाहीसे झालेले असते, तेव्हा ब्रह्मा, ज्याला नारायण असेही म्हणतात, स्वतः तेजाने प्रकट होतो. महर्लोकातील ऋषी त्या काळाला, झोपलेल्या अवस्थेत, पाहतात. जेव्हा हे महात्मे वळतात, तेव्हा महत्त्वाच्या तत्वाशी संलग्न असलेला सर्वोच्च तत्त्व कार्यरत होते. स्थैर्याच्या गुणामुळे, महत्तत्त्वातून महान ऋषी उत्पन्न झाले. मागील कल्पात जे सात ऋषी होते, ते सत्त्वादी गुणांनी सुरू होणारे होते. त्या वेळी, हे महान ऋषी उत्पन्न झाले आणि त्यांनी काळाला सुप्त अवस्थेत पाहिले. ब्रह्मा कल्पना (कल्पना-शक्ती) द्वारे सृष्टी करतो, म्हणून त्याला 'कल्प' असे म्हणतात. हे विश्व, प्रकट आणि अप्रकट—हे सारे त्याचेच आहे. या दोघांमध्येही एक पूर्वस्थिती होती. आता मी हा कल्प स्पष्टपणे सांगतो, तू लक्षपूर्वक ऐक. रात्रीच्या समाप्तीनंतर, ब्रह्मा सृष्टीसाठी कार्य करतो. त्या अंधकाराच्या महासागरात, जिथे सर्व चल-अचल नाहीसे झालेले असते, जिथे केवळ तत्त्वांची विभागणी किंवा शुद्ध अस्तित्व शिल्लक असते, तेव्हा इच्छेने आणि शक्तीने प्रेरित होऊन, तो स्वतःच्या विचाराने सृष्टी करतो. मग, त्या पाण्यात पृथ्वी असल्याचे जाणून, त्या देवाने पूर्वीच्या कल्पांप्रमाणेच सृष्टी केली. पाण्यांनी व्यापलेल्या पृथ्वीची इच्छा करून, त्या प्रजापतीने—महासागरातील जलचर आणि नद्यांतील नदीचर यांना—पूर्वीच्या सृष्टीपूर्व काळात, जेव्हा सर्व काही प्रलयाग्नीने जळत होते, एकत्र आणले. पर्वतांना वाऱ्यामुळे ते महासागरात हलले जातात, म्हणून ऋषी त्यांना 'अचल' म्हणतात. मग, त्या प्रभूने पृथ्वी पाण्यातून वर काढली. सर्वत्र खडकांनी उंच-नीच जागा समतल केल्या आणि पर्वतांची निर्मिती केली. प्रत्येक दिशेच्या शेवटी असे बरेच पर्वत उभे आहेत. सात द्वीप आणि सात समुद्र एकमेकांना वेढून आहेत. भू लोकापासून सुरू होणारे चार लोक, चंद्र, सूर्य आणि ग्रह यांच्यासह, या कल्पात ब्रह्मदेवाने स्थिर देवतांची निर्मिती केली. त्याने स्वर्ग, दिशा, समुद्र, सर्व नद्या आणि पर्वत यांचीही निर्मिती केली.