संपूर्ण चराचर सृष्टी—सर्व जंगम आणि स्थावर प्राणी, तसेच सर्व नद्या आणि पर्वत—सूर्याच्या तीव्र किरणांनी जळून निःसहाय होतात. त्या वेळी त्यांची शरीरे जळतात; युगाच्या शेवटी त्यांच्या पापांचा क्षय होतो. मग, त्या लोकांचा पुन्हा जन्म होतो, आणि ते पुन्हा आपल्या सदृश स्वरूपाच्या लोकांमध्ये जन्म घेतात. नव्या सृष्टीमध्ये ब्रह्मदेवाचे मानसपुत्र येथे प्रकट होतात. त्या काळात, जेव्हा सात सूर्यांनी जग जळून निघते, तेव्हा महासागरातील, मेघजन्य आणि पृथ्वीवरील सर्व जल, तसेच सर्व प्रवाही जल, जे येते आणि जाते, त्याचा प्रभाव सर्वत्र पसरतो. या तेजामुळे त्याचे स्वतःचे तेज प्रकट होते, आणि 'भा' हा शब्द त्याच्या व्याप आणि प्रभेसाठी वापरला जातो. हे जल पृथ्वीच्या आत आणि सर्व बाजूंनी पसरते. 'शर' या मूळ शब्दाचे अनेक अर्थ सांगितले जातात. हजार युगांच्या अखेरीस, ब्रह्मदेवाचा दिवस संपतो. त्या वेळी, पृथ्वीवरील पृष्ठभागावरून अग्नी नाहीसा झाल्यावर, त्या जलात सर्व काही विलीन होते. अशा प्रकारे, या जगाचा ब्रह्मदेव—तो महान पुरुष—पालन करतो. मग, एकाच महासागरात, सर्व जंगम आणि स्थावर गोष्टी नाहीशा होतात. तेव्हा येथे नारायणासंबंधी एक श्लोक म्हणतात: "ज्यावेळी सर्व काही व्यापले जाते, तेव्हा त्याला नारायण म्हणतात." तो सहस्त्रबाहू, प्रथम सर्जक, आणि तीन वेदांनी युक्त असा पुरुष आहे. सुवर्णबीजासारखा, महान आत्म्याचा पुरुष, मनापलीकडे प्रकट होतो. कल्पाच्या अखेरीस, अंधार वाढतो, आणि काळ सर्वोच्च होऊन पुन्हा सर्व काही गिळतो. तो स्वतःला त्रैगुण्याने विभागून, तीनही लोकांत संचार करतो. पुन्हा, त्या एकमेव महासागरात, सर्व जंगम आणि स्थावर गोष्टी नाहीशा झाल्यावर, ब्रह्मदेव—जो नारायण म्हणून ओळखला जातो—स्वतः प्रकट होतो. महर्लोकातील ऋषी त्याला पाहतात—तो काळ, जो झोपेत आहे. त्या महात्म्यांनी वळून पाहिल्यावर, महत्त्वाशी संबंधित परम तत्त्व चालना घेते. स्थैर्याच्या गुणामुळे, महत्त्वापासून महान ऋषी प्रकट होतात. पूर्वीच्या कल्पात जे सात ऋषी होते, तेच सत्यादी गुणांनी युक्त नव्या कल्पात प्रकट होतात. त्या वेळी, हे महान ऋषी प्रकट होतात आणि झोपेत असलेल्या काळाला पाहतात. ब्रह्मदेव कल्पना शक्तीने सृष्टी निर्माण करतो, म्हणून याला 'कल्प' असे म्हणतात. हे महाराज, प्रकट आणि अप्रकट—संपूर्ण जग त्याचेच आहे. या दोन्ही अवस्थांमध्ये एक पूर्वस्थिती होती. आता मी हा कल्प स्पष्टपणे सांगतो; तू लक्षपूर्वक ऐक. रात्रीच्या समाप्तीनंतर, ब्रह्मदेव सृष्टीच्या हेतूने कृती करतो. त्या अंधाराच्या महासागरात, जिथे सर्व जंगम आणि स्थावर नाहीसे झालेले असतात, तेव्हा विभागणीने केवळ तत्त्वे किंवा शुद्ध अस्तित्व उरते. मग, इच्छा आणि शक्तीने प्रेरित होऊन, ब्रह्मदेव स्वतःच्या विचाराने सृष्टी करतो. त्याला त्या जलांमध्ये पृथ्वी दडलेली आहे, हे माहीत होते. त्या देवतेने, पूर्वीच्या कल्पांप्रमाणे, तो महान कृत्य केले. पाण्यांनी व्यापलेली पृथ्वी प्राप्त करण्याची इच्छा बाळगून, प्रजापती—तो प्रभू—महासागरातील जलचरांना महासागरात आणि नद्यांतील जलचरांना नद्यांमध्ये निर्माण करतो.