त्या काळी, स्वर्गलोकात वास करणारे देवता अस्तित्वात होते. हे पुण्यवान देवता एकूण अठ्ठावीस कोटी होते. त्याशिवाय, तीनशे कोटी आणि बत्तीस कोटी इतकेही देवगण होते. प्रत्येक कल्पाच्या प्रारंभात ‘दैविक’ म्हणून ओळखले जाणारे हे देव आठवले जात. देव, पितर, ऋषी, अमर अशा सर्व विभूती, तसेच वर्णाश्रमाच्या पलीकडे असणारेही, त्या काळी आकाशातील देवांमध्ये सामील होते. महाप्रलय जवळ येऊ लागला, तेव्हा हे सर्व देवगण आपल्या स्थैर्यात एकसमान झाले. त्रैलोक्यातील हे देव, आपापल्या स्वरूपात ओळखले जाणारे, जे कल्पाच्या अखेरीपर्यंत टिकून राहतात, प्रलयाची चाहूल लागताच अस्वस्थ झाले आणि त्यांचे मन महर्लोकाकडे वळले. हे सर्व, शुद्धतेने परिपूर्ण, मनाच्या योगाने सिद्धी प्राप्त करू लागले. त्याच वेळी, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि इतर विविध जन्मांचे लोक, हेही व्याकुळ होऊन जनलोकाच्या दिशेने मन लावू लागले. अशा प्रकारे, हजारो देवयुगं एकामागून एक सरून गेली. कल्पपर्यंत जगणारे हे सर्व, अखेरीस जनलोकात पोहोचले. पुढे, जे ब्रह्मलोकात गेले—ज्या मार्गावरून परत येणे नाही—ते ब्रह्मासमान रूप व अनुभव प्राप्त करतात. ब्रह्मसुखाची प्राप्ती करून, ते ब्रह्मासह मुक्त होतात. मात्र, कर्मफळ आणि पूजनाच्या मोजमापांनी बांधले गेलेले हे जीव त्या काळातील परिस्थितीने प्रभावित होतात. अशा वेळी ते सेवा करतात आणि त्यातूनच त्यांना आनंदही मिळतो. त्यांच्या कृत्ये आणि साधने यांच्यातही वाढ होते. ज्यांची सत्ता संपली आहे, ते आपापल्या कर्तव्याशी प्रस्थापित राहतात. नैसर्गिक साधनांनी युक्त, ते फक्त स्वतःच्या स्वरूपात स्थिर राहतात. व्यक्तींच्या विविधतेमुळे ही क्रिया जाणवते. जे मुक्त आणि सत्यदर्शी आहेत, त्यांच्यासाठी प्रकृती ही एकरूपतेने समजली जाते. नंतर, अस्तित्वाचा अभाव पुन्हा निर्माण होतो, जणू शांत झालेल्या ज्वाळा पुन्हा प्रकटतात. त्याच वेळी, हे सर्व महर्लोक गाठतात. गंधर्व, पिशाच्च, मानव, ब्राह्मण आणि इतरही, पृथ्वीवरील रहिवाशांमध्ये त्या काळी वावरतात. मग, सात किरण बनून, प्रत्येक जण सूर्यरूप होतो. सर्व जंगम आणि स्थावर प्राणी, तसेच नद्या आणि पर्वत, हे सर्व त्या सूर्यकिरणांनी जळून निष्प्रभ होतात. त्या वेळी त्यांची शरीरे जळून जातात, आणि युगाच्या अखेरीस त्यांचे पाप नष्ट होते. मग हे जीव पुन्हा, समान स्वरूपाच्या लोकांमध्ये जन्म घेतात. नव्या सृष्टीमध्ये, ब्रह्माचे मनातून उत्पन्न झालेले पुत्र प्रकट होतात. जेव्हा सात सूर्यांनी लोकांचा दाह होतो, तेव्हा समुद्रातील व मेघजन्य जल, तसेच पृथ्वीवरील सर्व जल, आणि भरपूर येणारे-जाणारे पाणी, हे सर्व प्रकट होते. त्यातून स्वतःचे तेज प्रकट होते, आणि ‘भा’ हा शब्द व्याप, प्रकाश आणि प्रसरण यासाठी वापरला जातो. हे तेज पृथ्वीच्या सर्व दिशांना, आत आणि बाहेर, सर्वत्र पसरते.