सर्व दिशांना त्याच्या कानांसारखे जाणावे, पृथ्वी ही त्याच्या पायांसारखी आहे; तो, ज्याचे स्वरूप मनानेही कल्पना करता येत नाही, सर्व प्राण्यांचा संचालक आहे. त्याच्या मांड्यांपासून वैश्य उत्पन्न झाले, पायांपासून शूद्र; सर्व वर्ण त्याच्या शरीरातून जन्मले आहेत. ब्रह्मा स्वतः अंड्यातून जन्माला आला आणि त्याच्यामुळे सर्व लोकांची निर्मिती झाली. हे लोक ब्रह्मलोक प्राप्त करतात, ज्या मार्गावरून पुन्हा परत येणे नाही. ते ब्रह्मासारखेच होतात, स्वरूपात आणि अधिकारातही. जे काय होणार आहे त्याच्या शक्तीमुळे आद्य स्वरूप स्वतः विस्तारते; जसे झोपेतही, मनाने इच्छा नसतानाही जागरूकता उत्पन्न होते. जेव्हा त्याच्या स्वरूपात विलयन होते, तेव्हा त्यातील भेद संपतात, पण जे ऊर्जेने भरले आहेत त्यांच्यासाठी तसे होत नाही. जे विविधता जाणतात, जे ब्रह्मलोकात राहतात, त्यांच्यापैकी सिद्ध झालेले, समान गुणधर्म असणारे, स्वभावाने शुद्ध आणि दोषरहित असतात. स्वरूपाने स्वतःला पाठवून, प्रकृती या तत्त्वानुसार कार्य करते. पुन्हा, जे कारणयुक्त आत्म्यांनी युक्त आहेत त्यांच्यासाठी सृष्टी पुढे चालते. त्यांच्यात, जे पुनर्जन्माला परत जात नाहीत त्यांच्यासाठी मुक्तीचा मार्ग आहे. जे वर गेले आहेत, ते आत्म्यांनी आनंदाने तीन लोकांपासून निघून जातात. जे शिष्य कल्पाच्या अंताच्या वेळी राहतात, तसेच प्राणी, पक्षी, वनस्पती आणि सर्प, जेव्हा सूर्याच्या हजार किरणांचा नाश होतो, तेव्हा शंभर किरणांनी तीन लोक जळतात. पावसाच्या अभावामुळे आधी सुकून, आणि त्या किरणांनी भाजले जाऊन, चल-अचल प्राणी, तसेच सर्व धर्म-अधर्माचे स्वरूप, प्रसिद्ध उष्णतेपासून आणि पुण्याच्या बंधनातून मुक्त होतात. ब्रह्माची रात्र, ज्याचा जन्म अप्रकट आहे, ती पार केल्यावर, जेव्हा तीन लोकांचे निवासी तिथे प्रवेश करतात, जेव्हा पृथ्वी पावसाने झाकली जाते किंवा निर्जन समुद्रात असते, तेव्हा त्या पाण्याचे प्रवाह आणि पर्वतही वाहतात. मग समुद्र पृथ्वीला झाकतो, आणि त्याचे अस्तित्व होते. सर्व गोष्टी एकत्र आल्यावर, त्या महिन्यांसारख्या आणि तेजांसारख्या जाणवतात. तत्त्व पसरते, आणि त्यातून सूक्ष्म गोष्टी स्मरणात येतात. एका समुद्रात पाणी अस्तित्वात असते; ते नष्ट होत नाही, आणि त्यामुळे लोक, त्या रात्रीपर्यंत, पाण्याच्या स्वरूपात राहतात. वारा शांत झाल्यावर, अंधारात, सर्व बाजूंनी प्रकाश नसताना, त्याने पुन्हा जगाचा विभाग करावा अशी इच्छा केली. मग तो ब्रह्मा बनतो, हजार डोळे आणि हजार पाय असणारा. ब्रह्मा, जो नारायण म्हणून ओळखला जातो, त्या वेळी पाण्यावर झोपला होता. या पहिल्या चरणाने, प्राचीन कथा सांगितली आहे. हे ऐकून, कापेय आनंदित मनाने प्रश्न विचारू लागला. मग, त्या क्षणापासून, चक्रांचा ज्ञाता उत्तरांची क्रमवार माहिती सांगू लागला. "मला हे पूर्णपणे जाणून घ्यायचे आहे, कारण तू अत्यंत कुशल आहेस," असे त्याने सांगितले. मग त्याने तीन लोकांचा पूर्ण उत्पत्तीचा इतिहास सांगायला सुरुवात केली—भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि त्यातील चक्रांची परंपरा.