कश्यपाच्या सुप्रीम प्रभूंपासून एक पुत्र जन्माला आला. त्यानंतर कश्यपाचा दुसरा मनातून उत्पन्न झालेला पुत्र जन्माला आला. या पुत्रांपासून वृक्षांच्या पुत्रांचा, ज्यांना हर्यश्व असे म्हणतात, जन्म झाला. त्यानंतर दक्ष अत्यंत संतप्त झाला आणि शाप देण्याची तयारी करू लागला. परंतु नंतर दक्षाने ब्रह्मा, सर्वोच्च प्रभू, यांच्याशी एक करार केला. त्या करारातून नारद पुन्हा जन्माला आला; तो शापांची भीती ओळखणारा होता. मी या प्रजापतींच्या पुत्रांविषयी सत्य कथा ऐकण्याची इच्छा व्यक्त केली. ते सामर्थ्यवान पुत्र एकत्र जमले आणि नारद त्यांच्याशी बोलला: "तुम्ही वर, खाली आणि मध्ये प्राणी कसे निर्माण करणार?" ते पुत्र, समुद्रात विलीन होणाऱ्या नद्यांप्रमाणे, आजही परत आले नाहीत. नंतर प्रभूने वैरिणीमध्ये हजार पुत्रांची निर्मिती केली. नारदाने पूर्वी सांगितलेले वचन पुन्हा सांगितले. "बंधूंनी अनुसरण केलेला मार्गच अनुसरण करावा; यात शंका नाही," असे सांगितले गेले. त्यांना योग्य प्रकारे, स्पष्ट आणि स्थिर मनाने शिकवले गेले. आजही, विस्ताराची इच्छा बाळगून, ते परत आले नाहीत. जो निष्काळजीपणे वागतो, तो लवकर नष्ट होतो; हे बुद्धिमानांनी करू नये. "नारदाचा येथे नाश होऊ नये; तो गर्भात राहू दे," अशी इच्छा व्यक्त झाली. दक्षाने वैरिणीमध्ये साठ प्रसिद्ध कन्यांचा निर्माण केला. धर्म, सोम आणि इतर महान ऋषी यांना त्या कन्या दिल्या. जो याप्रमाणे वागतो, तो दीर्घायुषी, प्रसिद्ध, भाग्यवान आणि प्राण्यांचा उत्पत्तिकर्ता होतो. वैवस्वत काळातील उत्पत्तीचा तपशील सांग, अशी विनंती झाली. अरुंधती, वसुरजामा, लांबा, भानु आणि मरुत्वती— ही नावे पुढे आली. दक्ष, प्रचेतसाचा पुत्र, याने धर्माला दहा पत्नी दिल्या. विद्वान सांगतात की, या श्रेष्ठ कन्या देवांना दिल्या गेल्या. त्या सर्व मंतरांनी युक्त असून, विविध मन्वंतरांमध्ये स्मरणात आहेत. वित्ती, विवित्ती, आकूती आणि कूती— ही त्यांची नावे आहेत; आणि याच नावांनी यज्ञांचीही प्रसिद्धी आहे. स्वारोचिष मन्वंतरात तुषित आणि सत्य, उत्तम मन्वंतरातही उपस्थित होते. चाक्षुष मन्वंतरात चंदापासून साध्यांचा जन्म झाला; त्यांना त्या नावांनी ओळखले जाते. या साध्यांपूर्वी, ते मनुच्या सोबत चाक्षुष मन्वंतरात स्मरणात आहेत. तुषित नावाने ओळखले जाणारे, चाक्षुष काळात एकमेकांशी बोलले. "या तेजस्वी साध्य स्थितीत प्रवेश करून, आम्ही साध्य झालो," असे त्यांनी सांगितले. अशी वाणी बोलून, सर्वांनी चाक्षुष मन्वंतरात मनुच्या काळात साध्यत्व प्राप्त केले. तेथे नरा आणि नारायण पुन्हा जन्मले. पूर्वी स्वारोचिष मन्वंतरात, हे तुषितांचे पुत्र म्हणून राहिले. मनस म्हणजे संमती, प्राण म्हणजे जीवनशक्ती, नरा म्हणजे शक्तिशाली अपान. विभू आणि प्रभू यांचा जन्म झाला; अशा प्रकारे बारा साध्यांचा उदय झाला. आता पुन्हा तुषितांची नावे ऐका: दृष्टी, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श, बुद्धी आणि मन— ही सात इंद्रिये आहेत. वसुंचे पुत्र वसु आहेत, आणि त्यांना साध्यांचे लहान भाऊ मानले जाते.