दक्ष, भृगु आणि इतर महाशक्तिशाली ऋषी, तसेच त्यांच्या वंशजांनी या सृष्टीच्या विस्तारासाठी पुढाकार घेतला. पुन्हा एकदा, सात महान ऋषी—मनातून उत्पन्न झालेले सप्तर्षी—जन्माला आले. या महान आत्म्यांनी, जे सृष्टीचे निर्माता होते, त्यांनी संततीची निर्मिती केली. आता मी त्या पुण्यशाली आणि शुद्ध ज्ञान व कर्म असणाऱ्या विभूतींच्या उत्पत्तीची कथा सांगतो. या ऋषींच्या कृतीने आणि ज्ञानाने संपूर्ण विश्व पुन्हा एकदा ग्रह-ताऱ्यांनी सुशोभित आणि परिपूर्ण झाले. त्यांना पुत्र मानले गेले, आणि या संततीच्या उत्पत्तीची कथा ऐकण्याची इच्छा उपस्थितांनी व्यक्त केली. कालांतराने, दुसऱ्या मन्वंतरात—पुन्हा वैवस्वत मन्वंतरात—ही सृष्टी घडली. माणसांच्या जगात, जे एकदा परततात, ते पुन्हा जन्म घेतात. या तेजस्वी विभूती, वरुणाने आयोजित केलेल्या महान यज्ञात सहभागी झाल्या. हे सर्व ब्रह्मदेवांचे वंशज होते, आणि त्यांच्या कृपेने आपल्याला कल्याण लाभो, अशी प्रार्थना करण्यात आली. स्वायंभुव मन्वंतराच्या काळात, या ऋषी सृष्टीच्या कार्यासाठी प्रकट झाले. देवाच्या दीर्घ यज्ञात, वरुणी रूप धारण करून, हे ऋषी जन्माला आले. ही दुसरी सृष्टी होती, असे आम्ही ऐकले आहे. अत्रि आणि वसिष्ठ—हे आठजण ब्रह्मदेवाचे पुत्र होते. यज्ञाच्या सर्व अंगांचा, तसेच ‘वषट्’ या घोषाचा, उदय झाला. ऋग्वेदही, आपल्या योग्य क्रमाने, प्रकट झाला. यज्ञासाठी स्थापन झालेला ऋग्वेद, स्तोत्रे, ब्राह्मणग्रंथ आणि मंत्रांनी युक्त होता. त्या ठिकाणी, विश्वावसु पासून सुरू होणाऱ्या गंधर्वांचाही सहभाग होता. अंगिरसांच्या वंशजांशी एकरूप होऊन, तो दोन शरीरांचा व दोन मुखांचा झाला. ‘वषट्’ घोष हा आधार होता, तसेच संयम व मुक्तीची कृत्येही त्याने केली. देवी, पत्नी आणि मातृरूपांनी—ज्यांना सुरूपा म्हणतात—वरुणाच्या स्वरूपासारखे रूप धारण केले. ब्रह्मर्षींना अभिप्रेत असलेल्या अर्थाप्रमाणे, या सर्व गोष्टी निश्चित झाल्या. ब्रह्मदेवाने, मंत्रांच्या सहाय्याने, यथाविधी आहुती दिली. त्याच्या तेजस्वी ऊर्जेतून, विविध लोकांमध्ये, एक अग्निरूप तेजस्वी प्राणी जन्माला आला. त्याने स्वतःचे बीज तुपाच्या पात्रात ठेवून आहुती दिली. हे सर्व तेजस्वी, रूपवान, आणि स्वतःच्या शक्ती व गुणांनी संपन्न होते. हिरण्यगर्भाने त्या ज्वाळेला पाहिले आणि ती ज्वाळा भेदून बाहेर आली. महादेवही प्रकट झाले, आणि ब्रह्मदेवाला पाहून त्यांनी संवाद साधला. महादेवांनी प्रथम ओळखले—‘हा देव माझा पुत्र असो’—अशी इच्छा व्यक्त केली. त्यानंतर महादेवांनी भृगुंना आपला पुत्र म्हणून नेमले. मग, दुसऱ्यांदा, प्रभूंनी शुक्रम् अग्नितील ज्वाळेत समर्पित केले. त्या जन्माला पाहून अग्निने ब्रह्मदेवाला संबोधले. ब्रह्मदेवाने सांगितले, आणि विश्वाचा स्वामी म्हणाला, ‘तसेच होवो.’ शुक्रामध्ये, ब्रह्मदेवाने, जग निर्मितीसाठी, आणखी सहा वेळा संतती उत्पन्न केली. त्या ठिकाणी, प्रथम मरिची, मरिचींच्या वंशातून प्रकट झाले. ‘मी तिसरा आहे’ असे अत्रिने सांगितले, म्हणून त्यांना अत्रि म्हणतात. झुलत्या केसांमधून जन्मलेला म्हणून तो पुलह म्हणून ओळखला जातो. जो सत्य जाणणाऱ्यांनी ‘वसिष्ठ’ म्हणून ओळखला आहे, त्याला ब्रह्मज्ञानी म्हणतात. या सर्वांनी जगातील संतती वाढवली; हेच संततीचे खरे निर्माते आहेत.