मारीषा आणि दहा प्रचेतस यांच्या मिलनातून प्रजापतीचा जन्म होईल, असे सांगितले आहे. प्रारंभात दक्षाने मनाच्या शक्तीने जीवांची निर्मिती केली; नंतर त्याने शारीरिक संबंधातून सृष्टी घडवली. प्रथम मनातून निर्माण करुन, दक्षाने नंतर स्त्रिया उत्पन्न केल्या. या स्त्रियांपैकी सत्तावीस, ज्यांना कालाचा गती लाभली होती, दक्षाने चंद्राला दिल्या. तसेच दोन बहुपुत्राला आणि दोन अंगिरसला दिल्या. चाक्षुष मनु आणि पुढील मनु यांच्या युगातील अंतर हे सहावे मानले जाते. वासुदेव, पक्षी, गायी, सर्प, दानव आणि दितीचे पुत्र— यांची निर्मिती इच्छाशक्ती, दृष्टि आणि स्पर्श यामधून झाली, असे मानले जाते. महान आत्म्याचा दक्ष कसा उत्पन्न झाला, हे पूर्वी सांगितले आहे. हे महान तपस्वी, तू तुझ्या पूर्वस्थितीत कसा परत आला? आणि सोमाचा नातू श्रवशूर स्थिती कशी प्राप्त झाली? येथे, ऋषी आणि ज्ञानवान लोक आनंदित होत नाहीत. ते पुन्हा संयमित राहतात, पण ज्ञानी भ्रमित होत नाही. तपच सर्वश्रेष्ठ झाले आणि शक्ती हे कारण ठरले. जो संतती आणि दीर्घायुष्याने संपन्न आहे, तो सर्व अडथळे पार करुन स्वर्गात सन्मानित होतो. अशा प्रकारे, सहा नैसर्गिक सृष्टी, प्रत्येक मन्वंतराच्या स्वरूपात, पूर्ण झाल्या आहेत. या सृष्टी विद्वानांनी वर्णन केल्या आहेत, हे द्विजश्रेष्ठा. विवस्वतच्या या सर्व सृष्टी, जशा सांगितल्या आहेत, तशाच आहेत— त्यात काही कमी किंवा जास्त नाही. जो कुणी हे गुण द्वेषाशिवाय म्हणतो, तो त्यांना प्राप्त करतो. आता माझ्याकडून तुम्ही सृष्टीचा संक्षिप्त आणि विस्ताराने वर्णन ऐका. मारीची आणि कश्यप यांच्या वंशातून देव आणि श्रेष्ठ ऋषी जन्मले. भृगू आणि अंगिरस— आठ देवगण म्हणून ओळखले जातात. साध्य, वसु, विश्व आणि धर्माचे पुत्र— हे तीन देवगण आहेत. या वैवस्वत मन्वंतरात, हे सर्व इच्छेने जन्मलेले मानले जातात. म्हणून, मारीचीची सृष्टी सध्या शुभ मानली जाते. जे गेले, जे येणार आहेत आणि जे सध्या आहेत— भूत, भविष्य आणि वर्तमानाचे अधिपती, हजार डोळ्यांचे पुरंदर— यांनी शेकडो यज्ञ केले, प्रत्येकाचे वेगळे गुण आहेत. ते धर्म आणि अन्य कारणांमुळे टिकून राहतात आणि विजयी होतात. भूत, भविष्य आणि वर्तमानाचे अधिपती हे शक्तिशाली आहेत. द्विजांनी त्यांना त्रिलोकांचे स्वरूप मानले आहे. भविष्य हे स्वर्ग म्हणून ओळखले जाते; त्याची प्राप्ती कशी होते, ते मी सांगतो. 'भूः' हा अक्षर प्रथम उच्चारला गेला आणि त्यामुळे भू लोक, म्हणजे पृथ्वी, निर्माण झाली. अस्तित्व आणि अनुभूतीमुळे हे जग भू लोक म्हणून ओळखले गेले. या जगात, 'भुवः' हे शब्द ब्रह्माने पुढे उच्चारले. 'भवन' (होणे) या अर्थाने, भुवर्लोक असे नाव पडले, त्याच्या व्युत्पत्तीप्रमाणे. दुसरे लोक निर्माण झाल्यावर ब्रह्माने पुन्हा ते उच्चारले. जे येणार आहे, त्यासाठी 'भव्य' हे शब्द भविष्य दर्शवतो. 'भूः' म्हणजे पृथ्वी, 'भुवः' म्हणजे आकाश, असे स्मरण केले जाते. या तीन उच्चारांमुळे, तीन लोक आणि तीन व्याहृत्ये निर्माण झाली.