या कथानकात, पृथ्वीचे विविध रूपांतून आणि विविध प्रजांनी तिचे दुग्धपान कसे केले, याचे अद्भुत वर्णन आहे. एकदा, प्रचंड सामर्थ्यवान वैवस्वत यम हा वत्स झाला आणि त्याच्या रूपाने पृथ्वीचे दुग्धपान झाले. असेही ऐकिवात आहे की, असुरांनीही पृथ्वीचे पुन्हा दुग्धपान केले. त्यांच्या वेळी विरोचन हा वत्स झाला आणि महान कीर्ती लाभलेला प्रह्लादही त्यांच्यात होता. हे सर्व असुर मायावी शक्तीत पारंगत होते; त्यांनी आपल्या मायावी कलांनी पृथ्वीचे दूध काढले. नंतर, नागांनीही पृथ्वीचे दुग्धपान केले. त्यांनी तक्षकाला वत्स केले आणि कद्रूचा बलाढ्य पुत्र वासुकी हा दुग्ध काढणारा झाला. या प्रकारे, भयंकर, विशाल आणि विषाने भरलेल्या नागांनी आपले पोषण केले. पुढे, पृथ्वीला एका कच्च्या भांड्यात गुप्त धनाच्या अधिपतीसाठी पुन्हा दुग्धपान करण्यात आले. त्या वेळी, चांदीच्या नाभीचे, मणिधराचे वडील, हे दुग्ध काढणारे होते. त्यांच्या कृपेने नाग वंश पोसला जातो, असे सत्य सांगितले गेले आहे. ब्राह्मणांसाठी ब्रह्मदेवाने पृथ्वीचे दुग्धपान केले आणि कुबेर हा त्यांचा वत्स होता. राक्षसांसाठी, एका कवटीच्या पात्रात पृथ्वीचे दुग्धपान झाले आणि त्यातून गुप्त धन मिळाले. याचप्रमाणे, गंधर्व आणि अप्सरांनी कमळाच्या पात्रात पृथ्वीचे दुग्धपान केले. त्यांच्यासाठी, ऋषिपुत्र वसुरुची हा दुग्ध काढणारा होता. पर्वतांनीही पृथ्वीचे दुग्धपान केले असे सांगितले जाते. हिमवत हा वत्स झाला आणि महान मेरू पर्वत दुग्ध काढणारा झाला. झाडे आणि वनस्पती यांनीही पृथ्वीचे दुग्धपान केले. फुललेल्या शाल वृक्षाने इच्छापूर्ती करणाऱ्या गायीचे रूप घेतले आणि तेजस्वी प्लक्ष वृक्ष हा वत्स झाला. ही पृथ्वी धात्री, विधात्री, धरणी आणि वसुंधरा म्हणून ओळखली जाते. ती स्थावर-जंगम जगाची आधारभूमी आणि गर्भ आहे. ती धन धारण करते म्हणून ‘वसुधा’ असे तिचे नाव आहे. वेदज्ञ पंडित तिला ‘मेदिनी’ असेही म्हणतात. कन्येच्या रूपात प्रतिष्ठित झाल्यावर तिला ‘पृथ्वी’ म्हणतात. पृथ्वीवर राजा आकारवत याच्या नगरे आणि वस्ती शोभून दिसत होती. द्विजश्रेष्ठा, असा एक राजा होता - वेण्य नावाचा, जो तेजस्वी होता. वेद आणि त्यांचे अंग शिकलेल्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी त्याला शोधले. तसेच, मोठी कीर्ती मिळवू इच्छिणारे इतर राजा, आणि युद्धात विजय मिळवू पाहणारे वीरही त्याच्याकडे आले. कोणताही वीर, जो युद्धात जाण्यापूर्वी राजा पृथुचे स्तवन करतो, त्याला विजय प्राप्त होतो, असे मानले जाते. वैश्य, जे व्यापारात गुंतलेले होते, त्यांनीही या राजर्षीकडे आश्रय घेतला. या सर्व वर्णनांमध्ये, वेगवेगळे वत्स, दुग्ध काढणारे आणि दूध असे विशिष्टरित्या सांगितले आहे. सृष्टीच्या प्रारंभात, महान आत्मा ब्रह्मदेवाने प्रथम पृथ्वीचे दुग्धपान केले. त्यानंतर, स्वायंभुव मन्वंतरात पुन्हा पृथ्वीचे दुग्धपान झाले. मग स्वारोचिष मन्वंतर आला, तेव्हाही तसेच घडले. त्या काळात, देवपुत्र उत्तमाने पृथ्वीचे दुग्धपान केले. पाचव्या मन्वंतरात, तामसाच्या काळात, आणि सहाव्या, चारिष्ट मनुच्या काळातही हेच घडले. पुन्हा, चाक्षुष मन्वंतरातसुद्धा पृथ्वीचे दुग्धपान झाले. चाक्षुष मन्वंतर संपून वैवस्वत मन्वंतर पुन्हा आला, तेव्हा आणि त्या त्या काळात, या विविध प्रजांनी पृथ्वीचे दुग्धपान केले, असे सांगितले जाते.