एकदा असा काळ आला की, वेनाने अत्यंत धर्मनिष्ठ जीवन जगून, नंतर जगातील विविध इच्छा आणि कामना यांकडे वळला. त्याने वेद आणि शास्त्रांचे उल्लंघन केले आणि अधर्माच्या मार्गावर गेला. त्याच्या काळात, मोठ्या यज्ञांमध्ये देवांनी सोमपान करणे बंद केले. विनाश जवळ आला तेव्हा एक क्रूर संकल्प केला गेला—"यज्ञ फक्त माझ्यासाठीच व्हावेत, आणि सर्व अर्पण माझ्यासाठीच करावेत," अशी घोषणा झाली. तेव्हा सर्व महर्षी, मारिची यांच्या नेतृत्वाखाली, वेनाला म्हणाले, "अधर्म करू नकोस; हे सनातन धर्म नाही. पूर्वी तू लोकांचे रक्षण करायचे वचन दिले होते." पण वेना, दुष्ट मनाचा, हसला आणि जाणीवपूर्वक बोलला, "माझ्या शक्ती, तप आणि सत्यामुळे, पृथ्वीवर माझ्या समान कोण आहे? मीच सर्व जगांचा आणि विशेषतः धर्माचा मूळ आहे. मी निर्माण करू किंवा नष्ट करू, यासाठी विचार करण्याची गरज नाही." महर्षींना वेनाचे हे वागणे सहन झाले नाही. त्यांचा क्रोध भडकला आणि त्यांनी वेनाच्या डाव्या हाताचे मंथन केले. त्यातून एक अत्यंत ठेंगण्या आणि काळ्या रंगाचा मनुष्य बाहेर आला. त्याला त्रस्त आणि गोंधळलेला पाहून, ऋषींनी त्याला "बस" असे सांगितले. वेनाच्या अशुद्धतेतून त्याने मच्छिमारांची उत्पत्ती केली. वेनाच्या अशुद्धतेतून जन्मलेले हे लोक अधर्माकडे झुकणारे होते. पुढे, ऋषींनी अग्निकांडासारखे प्रचंड क्रोधाने मंथन केले. त्यातून, पृठूच्या हस्तपदातून एक पुत्र जन्माला आला, म्हणून त्याला पृठू असे नाव पडले. पृठूने आद्य धनुष्य, अजगाव नावाचे, उचलले आणि त्याचा मोठा आवाज झाला. त्याच्या जन्माने सर्व प्राणी आनंदित झाले. राजर्षी पृठू उदयास आला, आणि त्याला एक श्रेष्ठ पुत्र मिळाला. नद्या आणि समुद्रांनी त्याला विविध रत्नांची भेट दिली. पुण्यशाली पितामह, अंगिरस आणि देवांनी एकत्र येऊन, वेनाच्या वंशज पृठूला राजा म्हणून अभिषेक केला. अंगिरसांचे पुत्र आणि देवांनी त्याचा अभिषेक केला. पूर्वी पित्यापासून दूर गेलेल्या प्रजेला पृठूने आपलेसे केले. पृठू जेव्हा समुद्राजवळ गेला, तेव्हा पाण्याने त्याला अडवले. पृठूच्या काळात, पृथ्वी नांगरणीशिवाय पीक देऊ लागली; फक्त विचाराने अन्न निर्माण झाले. त्याच वेळी, पृठू यज्ञ करत होता. त्या प्रसंगी, पुन्हा मागधाचा जन्म झाला. सर्वजण एकत्र आल्यावर, मागध त्यांच्यातून जन्मला आणि त्याला मागध म्हणतात. पृठूने दिव्य विधीने इंद्राला अर्पण केले, आणि त्यानंतर सारथीचा जन्म झाला. शिष्याच्या अर्पणात जे मिश्रित झाले, ते गुरूच्या अर्पणावर मात केले. आणि क्षत्रियाच्या अर्पणातून ब्राह्मण स्त्रीमध्ये जे उत्पन्न झाले, ते नीच जन्माचे होते. सारथ्याची मध्यम कर्तव्य म्हणजे शेतातून उपजीविका मिळवणे. पृठूच्या हितासाठी, त्या दोन व्यक्तींना महर्षींनी तेथे बोलावले. "हे कृत्य योग्य आहे, आणि हा राजा योग्य पात्र आहे," असे त्यांनी सांगितले. "आम्ही आमच्या कृतीने देव आणि ऋषी यांना प्रसन्न करू.