आठवी सृष्टी ही "अनुग्रह" म्हणून ओळखली जाते, जी सत्त्वगुण आणि तमोगुण या दोन्हींचे मिश्रण आहे. त्यानंतर प्राकृत आणि वैकृत सृष्टी, तसेच कौमार सृष्टी ही नववी मानली जाते. मंद बुद्धीचे जे जीव आहेत, त्यांचा समूह खरेतर ब्राह्मण असा ओळखला जातो. परमात्मा सर्व सजीवांमध्ये पूर्णपणे, चार प्रकारांनी स्थित आहे. स्थावर (स्थिर) प्राण्यांमध्ये आणि पशूंच्या गर्भात त्यांच्या शक्तीमुळे उलट फेरफार घडतो. मग ब्रह्मदेवाने स्वतःसारखेच मानसपुत्र निर्माण केले. त्यांची नावे समजल्यावर, त्यातील तिघे निर्मितीपासून दूर राहिले. जेव्हा हे तिघे उदासीन झाले, तेव्हा ब्रह्मदेवाने इतर साधकांची निर्मिती केली. आता मी तुला निर्मिती नसलेल्या अवस्थेबद्दल आणि त्यात स्थित असलेल्या गोष्टींबद्दल सांगतो. स्वर्ग, दिशा, समुद्र, नद्या आणि झाडे हे सर्व त्यात येतात. तसेच वेल, लाकूड, पात्रे, क्षण, संधिकाल, रात्र आणि दिवस हेही त्यात समाविष्ट आहेत. त्यांच्या स्थानांमध्ये महान प्रवाह आणि 'स्थान' म्हणून ओळखले जाणारे विभाग आहेत. देवतांचे व पितरांचे भाग, तसेच संयोगाने वाढणारे संतती, हेही त्यात आहेत. दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ यांनी नऊ मानसपुत्रांची निर्मिती केली. ब्रह्मदेवाने स्वतःच्या स्वरूपातून सर्व ब्रह्मनिष्ठांसाठी त्यांची निर्मिती केली. संकल्प आणि धर्म हे सर्वांसाठी पर्वतरांगांवर स्थापन झाले. संकल्पापासूनच संकल्पाची उत्पत्ती झाली, ज्याचा मूळ अदृश्य आहे. भृगू ऋषी हृदयातून उत्पन्न झाले, ज्यांचे मूळ जल आहे. पुलस्त्य उदान वायूपासून, तर पुलह व्यान वायूपासून उत्पन्न झाले. अशा प्रकारे, हे बारा जण ब्रह्मदेवाचे प्रमुख पुत्र म्हणून ओळखले जातात. भृगूपासून सुरू झालेल्या या सृष्टीतील हे पुत्र ब्रह्मज्ञान बोलणारे नाहीत. हे बारा जण रुद्रांसह जन्मले, हे द्विजांनो. मागील सृष्टीत हे दोघे सर्वात ज्येष्ठ होते. त्यांनी स्वतःच्या तेजाने या जगात प्रकट होऊन तेज धारण केले. हे सर्व संतती, धर्म आणि काम यांचे पालन करणारे, महान शक्तीचे स्वामी आहेत. त्यापैकी एकाला "सनत्कुमार" हे नाव प्राप्त झाले. कृती आणि संततीने युक्त, महान ऋषींच्या गौरवाने अलंकृत असे हे पुत्र होते. मग परमेश्वराने असुर, पितर, देव आणि मानवांची सृष्टी केली. आपल्या कटीपासून मानवांची, मांड्यांपासून असुरांची निर्मिती केली. अमृतापासून देवाधिदेवाने पितरांचीही निर्मिती केली. मनापासून पुन्हा पुरुषांची आणि पितरांसारख्या महान पितरांची निर्मिती केली. यज्ञसिद्धीसाठी ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेदांची निर्मिती केली. ब्रह्मदेवापासून देव, ऋषी, पितर आणि मानवांची सृष्टी झाली. त्याने यक्ष, पिशाच, गंधर्व आणि सर्व अप्सरांचा निर्माण केला. नाशवान आणि अविनाशी, चल आणि अचल अशा सर्व सृष्टीची निर्मिती केली. हे सर्व जीव पुन्हा पुन्हा निर्माण होतात. त्यांच्या तिहेरी उत्पत्तीला अखंड आणि स्वतंत्र म्हणून ओळखले जाते. जे सत्त्वगुणी आणि समदृष्टी असतात, ते प्रत्येक कर्म त्याच्या क्षेत्रानुसार घडते असे सांगतात. "दिव" या शब्दाने महान प्रभूने पाच गोष्टी निर्माण केल्या. त्या रात्री जन्म घेत नाहीत; पुन्हा प्रभू त्या सर्व गोष्टींमधून त्यांना मागे घेतात.