धर्माचे पुत्र असलेल्या दिव्य ऋषी म्हणजे नर आणि नारायण. कुबेर, पौलस्त्य आणि प्रत्यूष शाखेचा पुत्र हे देखील या दिव्य ऋषींच्या समवेत आहेत. वेदांचे उत्पन्नही त्यांच्यापासूनच झाले आहे; म्हणूनच त्यांना देवराशी म्हणून स्मरण केले जाते. इक्ष्वाकूच्या वंशातील जे ऋषी आहेत, त्यांना राजर्षी म्हणतात. जे ब्रह्मलोकात स्थित आहेत, त्यांना शुद्ध ब्रह्मर्षी म्हणून ओळखले जाते. इंद्रलोकात स्थित असणारे सर्वजण राजर्षी मानले जातात. हे ब्रह्मर्षी आणि दिव्य देवराशी, तसेच ज्ञान, सत्य आणि दृढता यामध्ये स्थित असतात. ते भूत, भविष्य आणि वर्तमान यांचे ज्ञान धारण करतात. ज्यांनी तपश्चर्या केली आणि गर्भातच ज्ञानाची घोषणा केली, अशा ऋषी येथे प्रसिद्ध आहेत. हे राजर्षी, गुणांनी संपन्न, तसेच दिव्य आणि मानवी राजा, हे सातजण सात गुणांसह सप्तर्षी म्हणून स्मरणात आहेत. हे ऋषी ज्ञानप्राप्त, धर्माचे थेट दर्शन करणारे आणि वंशांचे आरंभकर्ते आहेत. त्यांनी निष्कलंक कारणांनी समान न्यायाने वागणूक दिली. हे गृहस्थ, बुद्धिमान, वनवासात राहणारे ऋषी, यांनी वर्ग आणि आश्रमांची व्यवस्था प्रथम स्थापन केली. त्यांनी सर्व वर्ग आणि आश्रमांना पूर्णपणे चालना दिली. जेव्हा पिता पुत्र म्हणून जन्म घेतो आणि पुत्रही पिता म्हणून, अशा वेळेस घरातील ऋषींची संख्या अठ्ठ्याऐंशी हजार होते. ज्यांच्याकडे पत्नी आहे आणि जे अग्निहोत्र करतात, त्यांना संततीचे कारण मानले जाते. हे अठ्ठ्याऐंशी हजार ऋषी उत्तर दिशेत स्थित आहेत. युगाच्या अंतात, मंत्र आणि ब्राह्मण ग्रंथांचे रचनाकार जन्म घेतात. ज्यांनी विविध शास्त्रे, युगांचे ग्रंथ आणि वेदशास्त्रांची रचना केली, ते वैवस्वताच्या अंतरात प्रत्येक द्वापर युगात पुन्हा पुन्हा प्रकट होतात. सातव्या द्वापरात स्वयंभूने वेदांचे विभाजन केले. तिसऱ्या द्वापरात उशानस व्यास होता; चौथ्या द्वापरात बृहस्पती. सातव्या द्वापरात इंद्र, आणि आठव्या द्वापरात वसिष्ठ स्मरणात आहे. अकराव्या द्वापरात तीन वर्षे सनद्वाज आला. पंधराव्या द्वापरात त्रैय्यारुणी, सोळाव्या द्वापरात धनंजय. ऋजीषापासून भरद्वाज झाला, भरद्वाजापासून गौतम. हर्यवनापासून वेन, त्याच्यापासून वाजश्रवा. त्रणबिंदूपासून तटजा जन्मला; त्याच्यापासून जातूकरण, आणि त्याच्यापासून द्वैपायन स्मरणात आहे. भविष्यकाळात आणि द्वापर युगात द्वैपायनापासून द्वोणी येईल. पुढे विविध शाखा आणि विवेचन येतील. तप आणि कर्मामुळे तुम्ही प्राप्त केले आहे, आणि कर्मानेच तुमची कीर्ती मिळाली आहे. ब्रह्माचा अमर तत्त्व सर्वत्र व्यापलेले आहे; ब्रह्मच अमर म्हणून ओळखले जाते. त्याच्या महानतेमुळे आणि विस्ताराच्या शक्तीमुळे त्याला ब्रह्म म्हणतात. अथर्व, ऋक, यजुस आणि सामन या वेदांमध्ये त्या ब्रह्माला नमस्कार असो. उत्तम ब्रह्म, महानांचे सर्वोच्च रहस्य, त्याला नमस्कार असो. प्रकट आणि कर्माने, मानवी प्रयत्नाचा उद्देश पूर्ण होतो.