त्या परम सत्यापासून, ग्राम्य आणि आरण्यक विभागांसह, मंत्रांची रचना निर्माण झाली. ग्राम्य व आरण्यक, मंत्रांसह, ऋग्वेद, ब्राह्मण आणि यजुर्वेद या नावांनी ओळखले जातात. त्याचप्रमाणे, तैत्तिरीय हे “परक्षुद्र” या नावाने प्रसिद्ध आहेत. ऋग्वेद संहिता मोजली जाते, आणि ब्राह्मण ग्रंथ हे त्याच्या चौपट प्रमाणात सांगितले गेले आहेत. याज्ञवल्क्य यांच्या मते, यजुष आणि ऋचांचा, शुक्रीयांसह, हाच प्रमाणभेद आहे. ऋचांच्या सहा हजार वीस आणि त्यावर आणखी सत्तावीस ऋचा असल्याचे सांगितले जाते. काही ठिकाणी अकरा हजार दहा ऋचा असल्याचेही म्हटले जाते. काही प्रमाणानुसार, एक हजार ऋचांचा मंत्रसंग्रह मानला जातो. अथर्ववेदातील ऋचा पाच हजार आहेत, असे निश्चितपणे सांगितले गेले आहे. हेच अंगिरस ऋषींच्या संहितेबद्दल सांगितले गेले आहे; त्यांचे आरण्यक पुन्हा वर्णन केले जाते. शाखा निर्माण करणारे आणि त्यांच्या विभागांचे कारण सांगणारे ऋषीही येथे स्मरणात घेतले आहेत. प्रजापतींची वैदिक परंपरा ही सनातन आहे; या विविध पर्यायांना स्मृती असे ओळखले जाते. द्वापारयुगात, वेदांचे आणखी विभाग केले गेले. या ऋषींनी आपल्या शिष्यमंडळींना वेदाचे ज्ञान दिले आणि मग त्यांनी तपश्चर्या करत वनवास पत्करला. चारही वेद, त्यांची अंगे, मीमांसा आणि न्यायशास्त्राचा विस्तार, आयुर्वेद, धनुर्वेद आणि गंधर्व या तीनही विद्या—हे सर्व ऋषींनी निर्माण केले. प्रथम ब्रह्मर्षी उत्पन्न झाले आणि त्यांच्यापासून देवर्षी निर्माण झाले. कश्यप, वसिष्ठ, भार्गव, अंगिरस आणि अत्रि—हे सर्व ब्रह्मर्षी म्हणून ओळखले जातात, कारण ते सदा ब्रह्मस्वरूपाचे चिंतन करतात. प्रत्युष देव, कश्यप, धर्माचे पुत्र—नर आणि नारायण—हे दिव्य ऋषी आहेत. कुबेर, पौलस्त्य आणि प्रत्युष शाखेचा पुत्र हेही येथे स्मरणात घेतले आहेत. या सर्वांपासून वेदांची उत्पत्ती झाल्याने, त्यांना देवर्षी म्हणून ओळखले जाते. इक्ष्वाकू वंशातून जन्मलेले राजर्षी म्हणून ओळखले जातात. जे ब्रह्मलोकात स्थित आहेत, ते शुद्ध ब्रह्मर्षी मानले जातात. इंद्रलोकात विराजमान असणारे सर्व राजर्षी म्हणून ओळखले जातात. हे ब्रह्मर्षी, तसेच हे दिव्य देवर्षी—हे सर्व ज्ञान, सत्य आणि स्थैर्याने परिपूर्ण आहेत. जे तपश्चर्येमुळे प्रसिद्ध झाले, ज्यांनी गर्भातच ज्ञान घोषित केले, असे हे राजर्षी आणि दिव्य, मानवराजे—हे सात ऋषी आणि त्यांच्या सात गुणांसह, सप्तर्षी म्हणून ओळखले जातात. हे सर्व ऋषी प्रबुद्ध, धर्माचे प्रत्यक्षदर्शी, आणि वंशांचे प्रवर्तक आहेत. त्यांनी निष्पाप, समदर्शी कृती केल्या. काही गृहस्थ, काही तपस्वी, काही वनवासात विहार करणारे होते. वर्ग आणि आश्रम व्यवस्था प्रथम त्यांनीच स्थापली. त्यांनी सर्व वर्ग आणि आश्रमांची व्यवस्था पूर्णपणे चालू केली. जेव्हा पिता पुत्र म्हणून जन्म घेतो आणि पुत्रही पुन्हा पिता म्हणून जन्मतो, असे सांगितले जाते. एकुण अठ्ठ्याऐंशी हजार गृहस्थ ऋषी म्हणून ओळखले जातात. जे पत्नी आणि अग्निहोत्र यज्ञ करतात, तेच संततीचे कारण मानले गेले आहेत. अठ्ठ्याऐंशी हजार ऋषी उत्तर दिशेत प्रतिष्ठित आहेत. अशा प्रकारे, या ऋषींनी वेद, त्यांचे विभाग, ऋषींची वंशावळ आणि मानवसमाजाची सर्व व्यवस्था निर्माण केली; त्यांच्या तप, ज्ञान आणि परंपरेमुळेच सारा धर्म आणि संस्कृती अखंडपणे प्रवाहित होत आहे.