अज्ञानात स्वतःला ज्ञानी समजणारे अनेक जण निर्माण करतात आणि ग्रहण करतात. या सृष्टीमध्ये अकरा प्रकारची इंद्रिये आणि नव प्रकारचे आत्मरूप आहेत. ही सर्व रूपे आतून तेजस्वी असतात, पण बाहेरून पुन्हा आच्छादित होतात. ज्यांच्यामध्ये प्रवाही शक्ती आडव्या दिशेने वाहतात, त्यांना संयमी, त्रैविध्य चेतना असलेले म्हणतात. या प्रकारच्या इच्छायुक्त सृष्टीचे निरीक्षण केले गेले. या सृष्टीमध्ये तिसरा प्रवाह म्हणजेच ऊर्ध्वगामी प्रवाह आहे, जो वरच्या स्तरावर स्थिर आहे. हे जीव आनंद आणि सुखाने परिपूर्ण असून, बाह्य आणि आंतर दोन्ही बाजूंनी आच्छादित आहेत. त्या नवगुणी रूपांना ज्ञानी आणि संतुष्ट आत्मा असलेले मानले जाते. जेव्हा हे ऊर्ध्वगामी प्रवाह असलेले जीव देवांमध्ये निर्माण झाले, तेव्हा प्रभूने पुन्हा एक नवी, प्रभावी सृष्टी निर्माण करण्याची इच्छा केली. यानंतर, तत्त्वांची सृष्टी प्रकट झाली, ती सरळ प्रवाहाने युक्त आणि प्रभावी होती. ही सृष्टी प्रकाशाने परिपूर्ण, अंधकाररहित आणि रजोगुणप्रधान होती. या मानवांमध्ये आणि साधकांमध्ये बाह्य व आंतर दोन्ही बाजूंनी तेज आहे. ज्या मानवांचे आत्मा परिपूर्ण आहेत, तसेच धर्मनिष्ठ गंधर्व, हे सर्व यामध्ये आहेत. उलट्या क्रमाने आणि त्यांच्या सामर्थ्याने, श्रेष्ठ सिद्धही निर्माण झाले. हीच सृष्टी, जी तत्त्वांपासून सुरू होते, सहावी सृष्टी म्हणून ओळखली जाते. महताची पहिली सृष्टी ब्रह्माची मानली जाते. तिसरी सृष्टी वैकारिक, म्हणजेच इंद्रियांची सृष्टी आहे. चौथी सृष्टी मुख्य मानली जाते आणि मुख्य जीव स्थावर (अचल) आहेत. याप्रमाणे, ऊर्ध्वगामी प्रवाह असलेल्या देवतांची सृष्टी सहावी आहे. आठवी सृष्टी अनुग्रह आहे, जी सात्त्विक आणि तामसिक दोन्ही आहे. प्रकृत आणि वैकृत, आणि कौमार ही नववी सृष्टी मानली जाते. ज्यांची बुद्धी मंद आहे, ते पुढे जातात आणि त्यांचा समूह ब्राह्मणांचा आहे. तरीही, तो (परमात्मा) चार प्रकारांनी सर्व जीवांत पूर्णपणे स्थित आहे. स्थावर जीवांमध्ये आणि पशूंच्या गर्भात उलट प्रवाह आहे, त्यांच्या शक्तीने. मग ब्रह्मदेवाने मनातून उत्पन्न झालेल्या, स्वतःसारख्या जीवांची निर्मिती केली. त्यांची नावे समजून, त्यातील तिघे दूर गेले. जेव्हा ते उदासीन झाले, तेव्हा ब्रह्मदेवाने इतर साधकांची निर्मिती केली. आता, मी तुला असृष्टी अवस्थेबद्दल आणि स्थिर असणाऱ्यांबद्दल सांगतो. स्वर्ग, दिशा, समुद्र, नद्या, तसेच वृक्ष; वेल, लाकूड, पात्रे, क्षण, संध्या, रात्र आणि दिवस — हे सर्व त्यांच्या त्यांच्या स्थानी स्मरणात ठेवले जातात. प्रचंड प्रवाह त्यांच्या ठिकाणी आहेत, आणि 'स्थाने' म्हणून ते ओळखले जातात. देव आणि पितरांचे विभाग, आणि संयोगाने वाढणारी संतती, हे सर्व निर्माण झाले. दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ यांनी नऊ मनःसंतती निर्माण केल्या. ब्रह्मदेवाने, स्वतःच्या स्वरूपासारखे, ब्रह्मनिष्ठ सर्वांसाठी ही निर्मिती केली. संकल्प आणि धर्म सर्वांसाठी, पर्वतांवरही, प्रकट झाले. संकल्पातूनच संकल्प जन्माला आला, ज्याचा मूळ अव्यक्त आहे. भृगु ऋषी हृदयातून जन्मले, ज्यांचे मूळ जल आहे. पुलस्त्य उदानातून, आणि व्यानातून पुलहाही जन्मला. अशा प्रकारे, हे बारा जण ब्रह्मदेवाचे प्रधान पुत्र म्हणून स्मरणात ठेवले जातात.