द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या ऋषींनी निरुक्त या वेदशाखेची चौथ्या म्हणून स्थापना केली. ध्यानयुक्त, तबलाक आणि गज हे उत्कृष्ट ब्राह्मण होते. त्यांच्या या तीन शिष्यांना उत्तम गुण लाभलेले होते. त्यातील तिसरा शिष्य होता आर्जव, आणि हे सर्व शिष्य तपश्चर्येत दृढ आणि व्रतांचे पालन करणारे होते. या प्रकारे त्यांनी अनेक मंत्रसमूहांची रचना केली आणि विविध संग्रह प्रसिद्ध केले. त्यांनी यजुर्वेदाचे छय्याऐंशी (८६) मंगलमय संग्रह प्रचारले. या संग्रहांपैकी एक संग्रह याज्ञवल्क्य या महान तपस्वींनी त्यागला होता. या सर्व संग्रहांमध्ये त्रैविध्य विभागन सांगितले गेले आहे. उत्तरेकडील, मध्यप्रदेशातील आणि पूर्वेकडील लोक वेगळ्या प्रकारचे आहेत. मध्यप्रदेशात असुरी हा परंपरेचा मुख्य प्रवर्तक म्हणून स्मरण केला जातो. या प्रकारे हे चरक म्हणून ओळखले जाणारे द्विजसमाज, संहितांचे विवेचन करणारे आहेत. पण या चरकांनी असे का केले, आणि कोणत्या कारणासाठी त्यांनी चरकावस्था स्वीकारली, हे जाणून घ्या. मेरू पर्वताच्या शिखरावर पोहोचल्यावर त्यांनी विचारमंथन केले. त्यांनी असे ठरवले की, ब्राह्मणहत्येचे पाप त्यांच्यावर येईल—अशी त्यांची एकमताने घोषणा झाली. सात रात्रींमध्ये ते त्या ठिकाणी गेले जिथे हे ठरवले गेले होते. यानंतर, वैशंपायन ऋषींनी आपले शिष्य एकत्र बोलावले आणि म्हणाले, "तुम्ही सर्वजण एकत्र जमून, ज्या गोष्टी हितकर असतील त्या बोला." त्यांनी पुढे सांगितले, "माझ्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने, मी त्याला (पापी ब्राह्मणाला) जबरदस्तीने पुन्हा उभे करीन." मग त्यांनी सांगितले, "तुम्ही जे काही शिकलात, ते सर्व मला परत द्या." त्यामुळे, त्यांनी रक्ताने कलुषित झालेले ते वेदज्ञान उलटून टाकले. त्या वेळी, जे ब्रह्मस्वरूप ज्ञान सूर्यदेवतामध्ये प्रकट झाले होते, ते तेथे जाऊन स्थिर झाले. सूर्याने संतुष्ट होऊन ते ज्ञान ब्रह्मरात याला दिले. ब्राह्मण त्या यजुःसंहितेचे पठण, प्रत्येकजण आपल्या पद्धतीने करतात. ज्यांनी ब्राह्मणहत्येचे पाप केले, त्यांच्या आचारामुळे त्यांना "चरक" म्हणून ओळखले जाते. या प्रकारे चरकांचे वर्णन झाले; आता वाजिनांची माहिती ऐका. मध्यंदिन हा वैध पुत्र होता, तसेच वैद्य आणि अधबुद्धक हे देखील होते. अवटी, पुण्ड्र, वैणोय आणि सपाराशर हेही या परंपरेत होते. यजुर्वेदाच्या विविध शाखा तयार करणारे एकशेएक (१०१) ऋषी होते, हे जाणावे. सुमंतु ऋषींनी पुन्हा आपल्या पुत्राला उपदेश केला. त्याने लवकरच हजार संहितांमध्ये प्रावीण्य मिळवले आणि सत्कर्मात निपुण झाला. शतकृतू (इंद्र) यांनी जे लोक निषिद्ध काळात वेदाध्ययन करीत होते, त्यांना दंड दिला. तेव्हा शक्राने त्याच्या संतापाकडे पाहून त्याला दुसरा वर दिला—"दोन्ही अत्यंत बुद्धिमान व्यक्ती हजार संहितांचे अध्ययन करू शकतात." असे सांगून वासवाने प्रसिद्ध सुकर्मा याला संबोधले. त्याचा बुद्धिमान शिष्य पौष्यांजी, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ होता. पौष्यांजीने एक हजार पन्नास (१५००) संहितांचे शिक्षण दिले. कौशिल्याने पाच संहितासंग्रह आत्मसात केले. पौष्यांजीचे चार शिष्य होते; त्यांच्या शाखा ऐका—सकोतिपुत्र, सुसहा, सुनाम आणि वित्तलौगाक्षिण. कुशुमाचे तीन शिष्य होते, आणि पराशर हा त्याचा स्वतःचा पुत्र होता. या प्रकारे, या पवित्र ऋषी आणि त्यांच्या शिष्यांनी वेदशाखांचा विस्तार केला आणि वेदपरंपरेचे पालन केले.