याज्ञवल्क्यांनी शाकल्याला सांगितले, "तू ज्या इच्छेच्या प्रश्नांची मी अपेक्षा केली आहे, ते प्रश्न तसेच विचार." मग शाकल्याने हजारो प्रश्न विचारले, जे सर्व प्रकारे पूर्ण होते. शाकल्याच्या या प्रश्नांमध्ये कोणताही वाद नव्हता आणि याज्ञवल्क्यांनी त्याला उत्तर दिले. या वादविवादात, जिथे पैज लावली गेली होती, त्या दोघांपैकी जो हरला, त्याला मृत्यू येई—अशी प्रथा होती. आत्म्याचा मुख्य मार्ग असो किंवा ध्यानाचा मार्ग, या सर्व विषयांवर प्रश्न विचारले गेले. शाकल्याला या मार्गांचा अर्थ न कळल्याने, त्याचा मृत्यू झाला. या प्रकारे, धनाची इच्छा असलेल्या साधकांमध्ये मोठा वाद निर्माण झाला. संयमी याज्ञवल्क्य आपल्या शुद्ध घरी आपल्या शिष्यांसह परत गेले. वेदांचा ज्ञाता आणि बुद्धिमान याज्ञवल्क्याने पाच संहितांचा संग्रह केला. खलीय, सुतपा, वत्स आणि शैशिरेय हे पाचवे होते. द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या याज्ञवल्क्याने निरुक्त हे चौथे संग्रहित केले. धीमान, तबलाक आणि गज—हे उत्तम ब्राह्मण होते. त्यांचे तीन शिष्य महान गुणांनी युक्त होते—त्यातील तिसरे म्हणजे आर्जव. हे सर्व शिष्य तपश्चर्येत दृढ आणि व्रतस्थ होते. याप्रमाणे, या अनेक शाखांचे संकलन त्यांनी केले आणि प्रसिद्ध केले. याज्ञवल्क्यांनी यजुर्वेदाच्या छप्पणशे (८६) पवित्र शाखा सांगितल्या. त्यापैकी एक शाखा याज्ञवल्क्य या महान तपस्व्याने सोडून दिली. या सर्व शाखांमध्ये त्रैविध्य सांगितले आहे—उत्तर, मध्य आणि पूर्व भागातील शाखा वेगवेगळ्या आहेत. मध्य भागात आसुरी हा परंपरेचा श्रेष्ठ प्रवर्तक मानला जातो. अशाप्रकारे, हे चरक म्हणून ओळखले जातात, हे द्विजांनो, कारण ते संहितांचे व्याख्याते होते. पण त्यांनी चरक स्थिती का स्वीकारली, हे कशासाठी केले हे आता सांगतो. मेरु शिखरावर पोहोचल्यावर त्यांनी एकत्र येऊन चर्चा केली. "जर कोणी ब्राह्मणहत्येचा अपराध केला, तर ही आमची ठरलेली अट आहे." सात रात्रींमध्ये ते त्या ठिकाणी गेले जिथे ही अट ठरली होती. मग वैशंपायनांनी आपल्या सर्व शिष्यांना बोलावले आणि म्हणाले, "तुम्ही सर्वजण एकत्र या आणि जे हितकर असेल, ते बोला." "माझ्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने, मी त्याला जबरदस्तीने उचलून घेईन," असेही त्यांनी सांगितले. त्यांनी पुढे सांगितले, "तुम्ही जे काही शिकलात, ते सर्व मला परत द्या." तेव्हा ब्राह्मणश्रेष्ठांनी, ज्या विद्या रक्ताने कलुषित झाल्या होत्या, त्या उलटून टाकल्या. त्या विद्या सूर्यदेवतेकडे गेल्या आणि तेथे स्थिर झाल्या. समाधानी सूर्याने त्या विद्या ब्राह्मराताला दिल्या. ब्राह्मण त्या यजुर्वेदीय मंत्रांचे पठण प्रत्येक आपल्या पद्धतीने करतात. ज्यांनी ब्राह्मणहत्येचा अपराध केला, त्यांच्या आचरणामुळे त्यांना "चरक" म्हणून ओळखले जाते. इतके चरक सांगितले गेले; आता वाजिनांची माहिती ऐका. मध्यंदिन हा वैध पुत्र होता, तसेच वैद्य आणि अधबुद्धक. आवटी, पुण्ड्र, वैणोय आणि सपाराशर हे देखील होते. यजुर्वेदात विविधता आणणारे एकशेएक (१०१) होते, हे जाणावे. सुमंतुने आपल्या पुत्राला पुन्हा एकदा उपदेश केला. त्याने लवकरच हजारो संहितांवर प्रभुत्व मिळवले आणि शुभकर्मात निपुण झाला.