या पवित्र संवादात, भगवंतांनी पुढील ऋषिपुत्रांची नावे सांगितली—भलंदन, वत्स, आणि संकील हे तीन जण. त्यानंतर, ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य वर्णातील, ऋषिपुत्र असलेल्या महान पुरुषांची माहिती ऐका. ब्राह्मणांत श्रेष्ठ अशा आचार्यांची नावे देखील सांगितली गेली. बह्वृच, भार्गव, पैल, सांक्रत्य आणि जाजलि हे होते. उपमन्यु, इंद्रप्रमति, माडूकि आणि शाकली हे देखील होते. पन्नग आणि पक्षगंत या प्रसिद्ध अठ्ठ्याऐंशी ऋषींचा समावेश आहे. वैषंपायन, लौहित्य, कंठक, कालाव आणि शावध हे महान शिक्षक होते. या सर्वांचे शिष्य आणि शिष्यांचे शिष्य, असे एकूण अठ्ठ्याऐंशी महान ऋषी प्रसिद्ध आहेत. चैमिनी, सभारद्वाज, काव्य आणि पौष्यंजी हे देखील होते. लंगली, शालिहोत्र, आणि शक्तिराज भार्गव यांची नावेही स्मरणात आहेत. त्यांच्या शिष्यांमध्ये इतर छयाळीस महान ऋषी प्रसिद्ध आहेत. लोभालोभ, जो धर्मनिष्ठ आहे, तसेच ब्रह्म आणि बळा हे यामध्ये समाविष्ट आहेत. अशा प्रकारे, एकूण नव्वद ब्रह्मचारी, होत्र ऋत्विजाप्रमाणे, येथे समजावेत. याशिवाय, चलू, सुमति आणि देववर यांचा समावेश आहे. तथाप्रीत, कृशाश्व, सुमुली आणि बाष्कली हे देखील येथे आहेत. वैयासकी, विद्वान शुक, लौकी आणि भूरिश्रवा यांची नावेही घेतली गेली. आरण्य, इलक, उपमन्यु आणि विदास हे देखील या यादीत आहेत. प्रजादर्प, कहोड, याज्ञवल्क्य आणि शौनक यांची नावेही आहेत. देवतांचा माता अदिती, जलापा आणि मानवि या स्त्रिया देखील येथे आहेत. मुद्गला, अतुजीव, तारा आणि यशस्विनी यांचा समावेश आहे. धर्मज्ञा लोपामुद्रा आणि कोशितिका यांचीही स्मृती आहे. अशाप्रकारे, या सर्व महान ऋषिपुत्रांची नावे मी सांगितली. या सर्वात, प्रभू, मंत्रोच्चार करणारे, ऋषी आणि ऋषिकाही आहेत. हे प्रभू, ऋषी आणि ऋषिका, त्यांचे पुत्रांसह येथे आहेत. येथे अद्वैत उपदेश अधिकारासह एकत्रित झाला आहे; तो तेजस्वी आहे आणि गूढ ध्वनीने युक्त आहे. तेथे, जे काही सर्व प्राण्यांमध्ये नाही, असे यज्ञ किंवा दान, किंवा मंत्रांनी युक्त असलेले, विविध नावे आणि भेदांनी युक्त असलेले, अनेक शब्द, व्यवहार आणि विविध अंतर्भावांनी युक्त असलेले, अस्पष्ट भाषेत असलेले, अनेक शंका असलेले, विविध कारणे आणि दृष्टांतांनी युक्त, अर्थरहित अनेक शब्दांनी भरलेले—हे सर्व 'मिश्र' म्हणून ओळखले जातात, कारण ते ऋषींच्या सामर्थ्याने रचले गेलेले आहेत. तेथे भूत, वर्तमान आणि भविष्य यांचे ज्ञान आहे, तसेच जन्मदुःखापासून मुक्तीचा उपायही आहे. धर्मशास्त्रांचे कर्ते, त्यांच्या महानतेमुळे, सर्वत्र विद्यमान आहेत. बृहस्पति, शुक्र, व्यास आणि सरस्वत हेही या यादीत आहेत. कारण, नंतर जन्मलेले, अधिक बुद्धिमान असतात, म्हणून ते पूर्वजांपेक्षा श्रेष्ठ ठरतात. त्या काळात, वय हे ऋषिपदाचा निकष नव्हता. कारण, वयाने लहान असला तरी, ज्याच्याकडे ज्ञान व विद्या आहे, तोच ऋषी म्हणून ओळखला जातो. जे निश्चित शेवट असलेले आहे, त्याला विद्वान 'ऋच्' म्हणतात. ज्याचा शेवट अधिक आहे, त्याला 'यजुस्' म्हणतात. पाचवे 'प्रतिहोत्र' आणि सहावे 'उपद्रव' म्हणून ओळखले जाते. अशा प्रकारे, या सर्व ऋषिपुत्र, त्यांच्या परंपरा, त्यांचे उपदेश आणि त्यांच्या ज्ञानाचा विस्तार, या संवादात प्रकट झाले आहेत.