सृष्टीच्या आदि काळात, वेद अजून विभाजित झालेले नव्हते, त्यांची स्पष्टता नव्हती आणि सर्वत्र अंधकार पसरलेला होता. अशा त्या अज्ञात अवस्थेत प्रथम चेतना आणि बुद्धी प्रकट झाली. चेतनेच्या प्रभावामुळेच सर्व प्रकारच्या क्रिया घडू लागल्या. सत्त्वगुण, चेतनेद्वारे प्रेरित होऊन, आपल्या गुणधर्मानुसार कार्य करू लागला. याच वेळी, विषय आणि वस्तू, तसेच अर्थ आणि अर्थवाही या संबंधांमधून, महत् आणि त्यानंतरच्या इतर तत्त्वांची एकामागोमाग एक परिपूर्ण निर्मिती झाली. पंचमहाभूतांचे विभाग, एकमेकांतूनच, परस्पर संबंधातून उत्पन्न झाले. जसे अग्नीच्या काडीपासून एकाच वेळी असंख्य ठिणग्या उसळतात, तसेच ते सर्व तत्त्व एकत्रितपणे प्रकट झाले. अंधारात अचानक चमकणाऱ्या काजव्याप्रमाणे, ही निर्मिती प्रकट झाली. त्या महान आत्म्याने, आपल्या देहात, तेथेच अस्तित्व धारण केले. महत् तत्त्व अंधकारापलीकडे, स्वतःच्या वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूपाने ओळखले गेले. उत्क्रांत होणाऱ्या जीवाची बुद्धी चार प्रकारांनी प्रकट झाली. मानवाच्या बाबतीत, या बुद्धी जन्मजात किंवा अन्य प्रकारे समजल्या जातात. कारण सर्व क्षेत्रज्ञान त्यावर आधारित असते किंवा त्यातूनच उत्पन्न होते. बुद्धी ज्यावर आधारलेली आहे, म्हणून ती ज्ञानस्वरूपच आहे. अशा प्रकारे, क्षेत्रज्ञ, क्षेत्राच्या ज्ञानासह, प्रकट होतो. कारण तो श्रेष्ठत्वाचे दर्शन घेतो, म्हणून त्याचे सर्वोच्च दर्शन सिद्ध होते. तो स्वतःच्या अस्तित्वानेच असतो, म्हणून त्याला ‘द्रष्टा’ असेही म्हणतात. महत् तत्त्वातून निर्माण होणाऱ्या सर्वांचा समावेश असल्यामुळे, तेच श्रेष्ठ मानले जाते. म्हणून जे बुद्धीचे सर्वोच्च तत्त्व पाहतात, त्यांना महान ऋषी असे संबोधले जाते. हे ऋषी ऋषिपद प्राप्त करून, अहंकार व तपश्चर्या पूर्णपणे आत्मसात करतात. या ऋषींच्या पुत्रांना, जे संयोग व गर्भधारणेतून जन्मतात, ऋषिका असे म्हणतात. हे सात ऋषी व त्यांचे वंशज हेच परमतत्त्वाचे ज्ञाता आहेत. त्यांना ऋषी असे म्हणतात कारण ते ऋत (सृष्टीचा धर्म) आणि त्यातील विशेष सत्य जाणतात. अव्यक्त आत्मा, महतात्मा, आणि अहंकारस्वरूप आत्मा—हे वेगवेगळे तत्त्व त्यांनी जाणले. आता या पाच ऋषिवंशांचे ऐक: मनु, दक्ष, वसिष्ठ, पुलस्त्य—हे दहा ऋषी मानले जातात. हे ऋषी श्रेष्ठत्वाने स्मरणात राहिल्यामुळे, त्यांना महामुनी असेही म्हणतात. काव्य, बृहस्पती, कश्यप, व्यावन, कर्दम, विश्रवा, शक्ती, आणि वालखिल्य—हे सर्व ऋषी म्हणून ओळखले जातात. आता या ऋषींच्या गर्भातून जन्मलेल्या पुत्रांची नावे ऐका: ऋषिदीर्घतमस, बृहदुक्त, शरद्वत, दधीच, शंशपा, आणि राजर्षि वैश्रवण. हे सर्व प्रभू, ऋषी, आणि ऋषिका म्हणून स्मरणात आहेत. भृगु, काव्य, प्रचेतस, ऋचीका—जो आत्मसंयमी आहे—आर्ष्टिषेण, युधाजित, वीतहव्य, सुवर्चस—हे एकूण नववद (१९) भृगु वंशाचे ऋषी आहेत, जे आपल्या मंत्रज्ञानासाठी प्रसिद्ध आहेत. ऋतवाक, गर्ग, शिनि, संकृति, युवनाश्व, पौऱुकुत्स, त्रसद्दस्यु, दस्युमान, वृषादर्भ, विरूपाश्व, कण्व, मुद्गल, अयास्य, चक्रवर्ती, आणि वामदेव—हे सर्व ऋषी म्हणून ओळखले जातात. अशा प्रकारे, या सर्व ऋषी, त्यांच्या वंशजांनी, आणि त्यांच्या तपश्चर्येने, सृष्टीच्या गूढ रहस्यांचा शोध घेतला आणि सर्वश्रेष्ठ ज्ञान प्राप्त केले.