आता मी तुम्हाला मन्वंतरांच्या विधीची समर्पक कथा सांगतो. प्रत्येक मन्वंतरात वेगवेगळ्या परंपरा स्थापन होतात. विश्वाच्या प्रलयाच्या वेळी देखील, फक्त शतरुद्रिया हेच अपवाद असतात—ते नष्ट होत नाहीत. पदार्थांसाठी, गुणांसाठी आणि फळांसाठी असे वेगवेगळे स्तोत्रे असतात. प्रत्येक मन्वंतरात, त्या त्या काळात देवगण जे आहेत, तसे प्रकट होतात. मंत्रांचे जे समूह आहेत, त्यांचा उद्गम चार प्रकारांनी होतो. ऋषीगण अतिशय कठोर आणि उच्च तप करतात—ते अत्यंत कठीण तपाचे आचरण करतात. हे सर्व असंतोष, भय, वेदना, सुख आणि दुःख—या पाच कारणांमुळे घडते. आता मी ऋषींच्या ऋषित्वाची वैशिष्ट्ये सांगतो. म्हणूनच, त्या संदर्भात ऋषींच्या उत्पत्तीचे वर्णन करतो. जेव्हा वेद अद्वैत, अव्यक्त आणि अज्ञानरूप असतात, तेव्हा प्रथम चेतना आणि बुद्धी प्रकट होते, आणि त्या चेतनेतून क्रिया सुरू होते. सत्वगुण, चेतनेच्या अधीन राहून, आपल्या गुणानुसार कार्य करतो. विषय-प्रमेय आणि अर्थ-अर्थता यांच्या संबंधाने, मग महत् आणि इतर प्रकट तत्त्वे एकामागून एक सिद्ध होतात. तत्त्वांच्या विभागणीमधून, परस्पर संबंधाने, विविध तत्त्वांचा जन्म होतो. जसे निखाऱ्यातून ठिणग्या एकाच वेळी उडतात, तसेच ही तत्त्वे प्रकट होतात. जसे अंधारात काजवे अचानक चमकतात. तो महान आत्मा, स्वतःच्या देहात, तेथेच स्थित असतो. महत् हे अज्ञानापलीकडे आहे आणि त्याचे स्वरूप वेगळे ओळखता येते. उत्क्रांत जीवाचे बुद्धी रूप चार प्रकारांनी प्रकट होते. हे गुण मानवामध्ये जन्मजात किंवा अन्य प्रकारे असू शकतात. कारण सर्व क्षेत्रज्ञान त्यावर आधारित असते किंवा त्यातूनच उत्पन्न होते. बुद्धी त्यावर आधारलेली असल्यामुळे, ती ज्ञानस्वरूप आहे. या प्रकारे क्षेत्रज्ञ, क्षेत्रज्ञानाशी संबंधित, प्रकट होतो. कारण तो सर्वोच्चाला जाणतो, म्हणून त्याचे हे परमदर्शन निश्चित होते. तो स्वतःमध्येच असतो, म्हणून त्याला 'द्रष्टा' असेही म्हणतात. महत् हे निर्माण होणाऱ्यांनी वेढलेले असल्यामुळे, ते श्रेष्ठ मानले जाते. म्हणून जे बुद्धीच्या सर्वोच्च सत्याचे दर्शन करतात, त्यांना महान ऋषी म्हणतात. ऋषित्वाची अवस्था प्राप्त केल्यावर, त्यांनी अहंकार व तपावर प्रभुत्व मिळवलेले असते. ऋषींच्या पुत्रांना ऋषिका म्हणतात; ते संयोग आणि गर्भधारणेतून जन्मतात. हे सात ऋषी आणि त्यांची संतती, हे सर्व परमसत्यदर्शी आहेत. त्यांना ऋषी म्हणतात कारण ते विश्वव्यवस्था आणि तिच्या विशिष्ट तत्त्वांचे स्पष्ट दर्शन करतात. अव्यक्त आत्मा, महत्स्वरूप आत्मा आणि अहंकाररूप आत्मा—हे वेगळे समजावून घ्या. आता या पाच ऋषिवंशांचे नावे ऐका—मनु, दक्ष, वसिष्ठ, पुलस्त्य—हे दहा ऋषी आहेत. हे ऋषी श्रेष्ठ म्हणून स्मरणात आहेत, म्हणून त्यांना महर्षी म्हणतात. काव्य, बृहस्पति, कश्यप आणि व्यवन, तसेच कर्दम, विश्रवा, शक्ती आणि वालखिल्य—हे ऋषी आहेत. आता या ऋषींच्या गर्भातून जन्मलेल्या पुत्रांची माहिती ऐका.