काळाच्या प्रवाहात, जेव्हा मानव मोठ्या दुःखाने भरडला जातो, तेव्हा त्यांचे जीवन अतिशय कठीण होते. ते मांस, कंदमुळे आणि फळे यावरच आपला उदरनिर्वाह करतात. अशा प्रकारे, त्या लोकांपैकी फारच थोडे उरतात आणि हे सर्व पतनाच्या अवस्थेला पोहोचतात. या निराशेतून प्रश्नांची सुरूवात होते, आणि या शोधातून मनाला समत्व आणि शांतता मिळते. जे काही लोक कलीयुगात उरतात, जेव्हा त्यांच्या मनात शांतता येते, तेव्हा परमेश्वर त्यांच्या मनाला भ्रमित करतो, जणू काही ते झोपेत किंवा मद्यप्राशनात असावेत. यानंतर, जेव्हा पवित्र कृतयुगाची सुरुवात होते, तेव्हा सिद्धपुरुष अदृश्यपणे या पृथ्वीवर वावरतात. येथे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र हे केवळ वंशाच्या सातत्यासाठी अस्तित्वात असतात. त्यांच्यात सप्तर्षी इतरांना धर्म शिकवतात. मग कृतयुगात लोक त्यांच्याद्वारे ठरवलेल्या आचारधर्माचे पालन करतात. काहीजण युगाच्या समाप्तीनंतर धर्माची स्थापना व्हावी म्हणून येथे राहतात. जसे जळलेल्या गवतात उष्णतेमुळे पुन्हा जीवन येते, तसेच कृतयुगातील लोकांमध्ये कलीयुगात जन्मलेले पुन्हा प्रकट होतात. हे चक्र अखंडपणे एका मन्वंतराच्या शेवटपर्यंत चालू राहते. प्रत्येक युगात, लोकांची संख्या पुढील युगात तीन-चतुर्थांशाने कमी होत जाते. हे द्विजश्रेष्ठ, मी या संक्रमणाच्या चक्राचे वर्णन केले आहे. हे चार युगांचे चक्र, हजारपट वाढवले, असेच आहे. युगाच्या शेवटी, प्रामाणिकपणा लोकांमध्ये कमी होत जातो. या चार युगांचा एकत्रित कालखंड म्हणजे एकाहत्तर वेळा असे चक्र पूर्ण होते. जसे एका युगचक्रात जे काही घडते, तसेच प्रत्येक काळात घडते. प्रत्येक सृष्टीतही हेच भेद उत्पन्न होतात. हे सर्व मन्वंतरांचे वैशिष्ट्य आहे. म्हणूनच, जीवांची ही सृष्टी स्थिर राहत नाही, ती नेहमीच चढ-उतारातून बदलत राहते. या प्रकारे, युगांचे वैशिष्ट्य संक्षिप्तपणे सांगितले गेले आहे. एका मन्वंतरामुळे सर्व अंतराळांचा समावेश होतो. जे अजून येणार आहेत, त्यांच्यासाठीही बुद्धिमानांनी विचार करावा. सर्व लोक, जे समान सन्मानास पात्र आहेत, ते नाव आणि रूपासह अस्तित्वात असतात. ऋषी आणि मनूंनाही समान हेतू असतो. भगवंत नेहमीच त्या त्या युगानुसार त्यांचे स्वरूप निश्चित करतो. आता मी येथे युगातील जीवांचे अस्तित्व क्रमाने आणि विस्ताराने सांगतो. असुरी, सर्प, गंधर्व, पिशाची, यक्ष आणि राक्षसी; तसेच पिशाच, असुर, गंधर्व, यक्ष, राक्षस आणि सर्पज हे विविध जन्म येथे प्रकटतात. या आठ दैवी जन्मांची उंची छयानुसार छान्यांच्या नव्वद-सहा अंगुलांची असते, हे त्यांचे नैसर्गिक प्रमाण मानले जाते. देव आणि असुर यांच्या उंचीचे प्रमाण सत्त्याहत्तर अंगुल इतके सांगितले जाते, आणि कलीयुगातही हेच प्रमाण स्मरणात ठेवले जाते. स्वतःच्या बोटाने मोजत, पायापासून डोक्यापर्यंत, या पृथ्वीवर प्रत्येक युगात, भूतकाळात व भविष्यकाळात, ज्याच्या शरीराची उंची नव्वद तालांइतकी असते, तो—गायी, घोडे, हत्ती आणि विविध प्रकारच्या म्हशींसह—अशा सर्वांचा विचार येथे केला जातो. अशा प्रकारे, या युगचक्रातील उत्क्रांती, पतन, आणि पुनरुत्थान यांचे हे गूढ आणि दिव्य वर्णन आहे.