सर्व मन्वंतरांत—गेल्या आणि येणाऱ्या—या पृथ्वीवर, त्रेता युगात महान सम्राटांचा जन्म होतो. या सम्राटांमध्ये चार अद्भुत गुण असतात: सामर्थ्य, धर्म, आनंद आणि संपत्ती. त्यांच्याजवळ समृद्धी, धर्म, इच्छा, कीर्ती आणि विजयही असतो. शिक्षण आणि तपस्या यांच्या बळावर ते ऋषींनाही मागे टाकतात. हे सम्राट शरीरावर आणि मानवी स्वरूपात विशेष चिह्नांसह जन्म घेतात—त्यांचे ओठ आणि डोळे तांबूस रंगाचे असतात, श्रीवत्साचा चिन्ह असते, आणि त्यांच्या केसांत तेज असते. त्यांचे शरीर वटवृक्षाच्या खोडासारखे मजबूत, खांदे सिंहासारखे रुंद, आणि शरीरावर विशिष्ट लक्षणे असतात. त्यांच्या पायांवर चक्र आणि माश्यांची चिन्हे असतात, तर हातांवर शंख आणि कमळाची चिह्ने असतात. या सम्राटांपैकी चार जण हे सर्वसंपर्कशून्य, अद्वितीय गुणांनी युक्त असतात. त्रेता युगात यज्ञ, दान, तप, आणि सत्य—हेच धर्म मानले जाते. समाजात नीती आणि मर्यादा प्रस्थापित करण्यासाठी दंडाचा नियम लागू केला जातो. त्या काळी एक वेद, पण चार विभागांत, ज्ञानाचे मूळ मानले जाते. हे सम्राट आपल्या पुत्र-पौत्रांसह आयुष्य जगतात आणि योग्य वेळी देहत्याग करतात. त्या युगाचा संधिकाल 'सं' या नावाने ओळखला जातो आणि त्याची स्वतःची प्रकृती असते. पुढे, एक जिज्ञासू विचारतो: 'माझ्यासाठी सांग, त्या पूर्वीच्या स्वयंभुव मन्वंतरातील सृष्टी कशी होती?' जेव्हा काली युगाचा काळ संपला आणि त्रेता युग सुरू झाले, तेव्हा सर्व काही आपल्या स्थानावर आले. गृहस्थाश्रमाचे पालन करणारे लोक पुन्हा एकत्र आले आणि यज्ञासाठी आवश्यक सामग्री गोळा केली. मग, त्रेता युगाच्या प्रारंभाला यज्ञाची प्रथा कशी प्रस्थापित झाली? जेव्हा संधिकाल आणि कृतयुग मागे पडले, औषधी वनस्पती उगवू लागल्या आणि पर्जन्यवृष्टी सुरू झाली, तेव्हा वर्ण-आश्रम व्यवस्था आणि मंत्रांचे संकलन झाले. अशा वेळी, इंद्र—संपूर्ण विश्वाचा उपभोग करणारा—त्याने यज्ञ सुरू केला. त्याच्या महान अश्वमेध यज्ञात मोठे-मोठे ऋषी एकत्र आले. पुरोहित आपापली कामे करत होते, यज्ञकर्म सुरू होते. जेव्हा हलकी कामे पूर्ण झाली आणि मुख्य अध्वर्यु पुरोहित उपस्थित होते, तेव्हा ब्राह्मणांनी अग्नीत आहुती अर्पण केल्या. त्या वेळी, इंद्रियस्वरूप देवतांनी यज्ञाचा स्वीकार केला. यज्ञाच्या विधीच्या वेळी, अध्वर्यु पुरोहित आणि महान ऋषी अस्वस्थ झाले. ते सर्वजण एकत्रितपणे इंद्राकडे गेले आणि विचारले, 'हे तुझ्या यज्ञाची पद्धत नेमकी काय आहे?' कारण, त्या यज्ञात प्राणीहिंसा दिसून आली होती. ते म्हणाले, 'हे धर्म नाही, हे अधर्म आहे; हिंसा कधीही धर्म मानली जात नाही.' ते पुढे म्हणाले, 'नियमपूर्वक, धर्माचे उल्लंघन न करता, तीन वर्षांच्या कालावधीत, आणि जे अंकुरत नाहीत अशा वस्तूंनी यज्ञ केला पाहिजे.' मग, इंद्र—विश्वाचा स्वामी—आणि सत्यदर्शी ऋषी यांनी विचारले, 'चालत्या किंवा अचल अशा कोणत्या प्राण्यांनी किंवा वस्तूंनी यज्ञ करावा?' त्यांनी आपले विचार एकत्र करून, इंद्राच्या वतीने, आकाशात विहरणाऱ्या वसुम यांना विचारले: 'उत्तानपादांच्या वंशज, आमचे संशय दूर कर, हे प्रभो.' वसुम यांनी वेद आणि शास्त्र आठवून, यज्ञाचे खरे स्वरूप सांगितले.