हे शाश्वत सृष्टीचे वर्णन मी तुला थोडक्यात सांगितले आहे. हे पूर्णपणे मोजता येत नाही; जो कोणी ऐहिक कल्याणाची इच्छा करतो, त्याने यावर विश्वास ठेवावा. आता यापेक्षा अधिक तपशीलवार आणि क्रमाने मी काय सांगावे? त्यानंतर, तू विचारलेस की या सृष्टीच्या उत्पत्तीचे आणि खरे स्वरूपाचे तपशीलवार वर्णन ऐकायचे आहे. मग मी तुला त्यांच्या चार युगांविषयी सांगतो—कृपया लक्षपूर्वक ऐक. युग, त्यांचे विभाग, तसेच प्रत्येक युगातील कर्तव्ये—हे सर्व मी तुला सांगतो. हे सहा तेजस्वी प्रकाशयुगांचे (षड्भास्कर युग) स्वरूप आहे; आता मी तुला ते सविस्तर सांगतो. एक डोळा मिटण्याची वेळ म्हणजे एका लघु अक्षराच्या उच्चारणाएवढी असते. अशा तीस विभागांनी एक मुहूर्त बनतो; आणि तीस मुहूर्त मिळून एक दिवस-रात्र होते. सूर्य दिवस व रात्र मानव आणि लोकांच्या गणनेनुसार विभागतो. पितरांच्या लोकात, एक महिना म्हणजे एक दिवस व एक रात्र; हेही पुन्हा सांगितले जाते. मानवांच्या तीस दिवसांनी एक महिना बनतो; तो पितरांचा महिना समजला जातो. पितरांचा एक वर्ष मानवांच्या गणनेनुसार समजले जाते. येथे पितरांचे तीन वर्ष मोजले जातात; तीच त्यांची वर्षे आहेत. केवळ लौकिक गणनेनुसार, जे वर्ष मानवांचे म्हणतात, ते लक्षात ठेवावे. देवतांच्या लोकात, एक वर्ष म्हणजे एक दिवस व एक रात्र; हेही पुन्हा स्पष्ट केले जाते. देवांच्या त्या दिवस-रात्र देखील पुन्हा मोजल्या जातात. एकशे मानव वर्षे म्हणजे तीन देव मास असे समजावे. हे देव वर्ष मानवांच्या गणनेनुसार सांगितले जाते. सप्तर्षींचे वर्ष तीस इतर वर्षे मानले जाते. ध्रुवाचे वर्ष नव्वद इतर वर्षे आहे. शंभर वर्षे म्हणजेच दैवी नियम समजावा. ते म्हणतात की मानव वर्षांची तीन नियुत (तीन लाख) संख्या आहे. गणितात प्रवीण असलेल्या लोकांनी दैवी वर्षांची संख्या एक हजार सांगितली आहे. युगांची मोजणी दैवी गणनेनुसार निश्चित केली आहे. कृत, त्रेता, द्वापर, आणि कलि—ही चार विभाग आहेत. द्वापर आणि कलि—हेही युगच मानले जातात. प्रत्येक युगासाठी संध्या, संध्यांश, आणि संध्येसमान कालावधी ठरवलेले आहेत. हे हजारो व शेकड्यांनी तसेच पुढे जातात. तीनशे आणि दोनशे हे संध्याकाळीचे कालखंड आहेत, आणि त्यांचे संध्यांशही तितकेच आहेत. त्या युगांसाठी, संध्या एकशे वर्षांची आहे आणि संध्यांशही तितकाच आहे. कृत, त्रेता, द्वापर, आणि कलि—हीच चार विभाग पुन्हा सांगितली आहेत. आता मी तुला कृत युगाची वर्षे सांगतो, लक्ष दे. चाळीस हजार वर्षे आणि त्याप्रमाणे इतरही मिळून कृत युग होते. आणि ऐंशी हजार वर्षे म्हणजे त्रेता युगाचा कालावधी. वीस हजार वर्षे म्हणजे द्वापर युगाचा कालावधी. आणि साठ हजार वर्षे म्हणजे खरोखरच कलियुगाचा कालावधी. युगांची गणना नक्कीच सहा वेळा साठ लाख अशी होते. आणि वीस हजार वर्षे म्हणजे चारही युगांची संध्यांशाची एकूण रक्कम. कृत, त्रेता आणि इतर युगांसह मिळून जो कालावधी होतो, त्याला मन्वंतर म्हणतात.