या पुराणातील या अध्यायात, सृष्टीतील प्रत्येक जीवाला त्यांच्या जन्मस्थानात, त्यांच्या जातीत, ज्या गर्भात ते असतात, तिथे मिळणारे अन्न वेळेवर, पात्र व्यक्तीस, नियमानुसार दिले जाते. जसे वासरू हरवलेल्या गायींमध्ये आपल्या आईला ओळखून शोधून घेतं, तसंच श्रद्धेने आणि मंत्राने दिलेले पितृकर्म (श्राद्ध) कधीच निष्फळ होत नाही. जो मृतात्म्यांचा आगमन आणि प्रस्थान जाणतो, तो पितृसह श्राद्धाच्या माध्यमातून पितृलोकात मिळणाऱ्या फळाची प्राप्ती समजून घेतो. पितृसाठी कृष्ण पक्ष तुमच्या हातात आहे, तर शुक्ल पक्ष त्यांच्या रात्रीच्या स्वप्नात आहे. पितृ ऋतू, पक्ष, आणि मास यांच्या स्वरूपात स्मरणात ठेवले जातात, आणि हे एकमेकांशी संबंधित असतात. जेव्हा पितृ संतुष्ट होतात, तेव्हा श्राद्धाने केलेल्या कर्मामुळे त्यांना तृप्ती मिळते. या पुराणात पितृंच्या खऱ्या स्वरूपाचा निर्णय सांगितला आहे. अमृताची प्राप्ती आणि पितृसंतुष्टीची माहितीही वर्णन केली आहे. ही सनातन सृष्टीची कथा संक्षिप्तपणे सांगितली आहे; ज्याला ऐहिक समृद्धीची इच्छा आहे, त्याने यावर विश्वास ठेवावा, कारण हे सर्व पूर्णपणे वर्णन करणे शक्य नाही. पुढे विचारले जाते, "आता आणखी काय विस्ताराने आणि क्रमाने सांगू?" मग उत्तर येते, "मी पितृंच्या उत्पत्ती आणि त्यांच्या स्वरूपाबद्दल विस्ताराने ऐकू इच्छितो." मग सांगितले जाते, "पितृंच्या चार युगांची माहिती मी सांगतो, नीट ऐका. त्या युग, त्यांचे विभाग, आणि त्या युगातील कर्तव्ये यांची माहिती आहे. हे सहा प्रकाशांच्या काळाचे युग आहे; आता मी ते विस्ताराने सांगतो. एका पळाचा कालावधी म्हणजे एक लघु अक्षराचा कालावधी. अशा तीस विभागांनी एक मुहूर्त तयार होतो; आणि तीस मुहूर्तांनी एक दिवस-रात्र तयार होते. सूर्य दिवस आणि रात्र मानव आणि जगातील प्रमाणात विभागतो. पितृलोकात, एक महिना म्हणजे एक दिवस आणि एक रात्र; हे विभाग पुन्हा सांगितले आहेत. मानवी तीस दिवस म्हणजे एक महिना, आणि तोच पितृसाठी महिना मानला जातो. पितृंचा एक वर्ष मानवी गणनेने समजला जातो. येथे पितृंच्या तीन वर्षांची गणना केली जाते; तेच त्यांचे वर्ष आहे. जगातील प्रमाणानेच मानवाचा वर्ष आठवणीत ठेवले जाते. देवलोकात, एक वर्ष म्हणजे एक दिवस आणि एक रात्र; हे विभाग पुन्हा सांगितले आहेत. त्या दिवस-रात्रांचे कालखंड देवलोकात पुन्हा मोजले जातात. एकशे मानवी वर्ष म्हणजे तीन देव मास. हे देव वर्ष मानवी गणनेनुसार सांगितले आहे. सत्त्यृषींचे वर्ष म्हणजे तीस अन्य वर्ष, आणि ध्रुवाचे वर्ष म्हणजे नव्वद अन्य वर्ष. एकशे वर्ष हेच देवांचे शासन मानले जाते. ते म्हणतात की तीन नियुत मानवी वर्ष आहेत. गणनेत कुशल असलेले हजार देव वर्ष सांगतात. युगांची संख्या देव गणनेनुसार निश्चित केली जाते. कृत, त्रेता, द्वापर, आणि कलि—ही चार युगांची विभागणी आहे. द्वापर आणि कलि हेही युग मानले जातात. प्रत्येक युगासाठी संध्या, संध्या भाग, आणि संध्यासम कालावधी निश्चित केले आहेत. ही प्रक्रिया हजारो-शेकडोमध्ये चालते. तीनशे आणि दोनशे संध्या आहेत, आणि त्यांच्या भागही त्याच प्रमाणात आहेत. अशा प्रकारे, पितृ, त्यांचे काळ, त्यांच्या संतुष्टीचे विविध उपाय, आणि युगांची गणना—हे सर्व पुराणात विस्ताराने सांगितले आहे.