सोमाचा प्रवाह सुरू होतो आणि त्यातून तो पितृसाठी सोम अर्पण करतो. तो त्या सोमाची पूजा करतो, जो पितृमय असून स्वर्गात स्थित आहे. सिनिवालीच्या प्रमाणातून तो सिनिवालीची पूजा करतो. त्या ठिकाणी बसून, तो योग्य वेळेची प्रतीक्षा करत सिनिवालीला पाहतो. दहा आणि पाच प्रवाहांनी, अमृत आणि मधाचा रस वाहतो. तो त्या कोमल मधाने, जो त्वरित प्रवाहित होतो, पितृसंतुष्ट करतो. राजा इंद्राने पितृांना अमृत आणि मधाने तृप्त केले. जे ऋत (कोस्मिक ऑर्डर) म्हणतात, तो अग्नी आहे, आणि तोच वर्ष मानला जातो. ऋतुंना अर्धमास म्हणतात, आणि पितृ हे ऋतूंचे पुत्र आहेत. प्रपितामह हे देव आहेत, आणि पंचवर्षीय कालखंड हे ब्रह्माचे पुत्र आहेत. जे देव आमंत्रित केले जातात, त्यांना सोमपुत्र म्हणतात, आणि जे सोम पितात, त्यांना तसेच स्मरण केले जाते. काव्य, बर्हिषद आणि अग्निष्वात्त हे तीन प्रकार आहेत. जे गृहस्थ यज्ञ करत नाहीत, त्यांना अग्निष्वात्त म्हणतात, तसेच आर्तवांना. त्यांच्यासाठी अग्नी वर्ष आहे, सूर्य परिवत्सर आहे. त्यांच्यासाठी रुद्र वत्सर आहे, आणि पंचवर्षीय कालखंड युगस्वरूप आहेत. ते जे स्वर्गात प्रत्येक महिन्याच्या अमावास्येला अमृत पितात, कारण सोम महिन्यानुसार प्रवाहित होतो आणि त्यांना पोसतो. ते अमर, कोमल अमृत, मध आणि मदिरा — हे सर्व त्यांना मिळते. ते त्रीतीस सुगंधी देव त्या जलरूप साराचा आस्वाद घेतात. सर्व देव सोम पितात, त्यामुळे चंद्र कमी होतो. आणि अमावास्येला सुश्रुम्ना नाडी योग्य क्रमाने पुनः भरली जाते. सोम संपल्यावर सूर्य एक किरणाने त्याला वाळवतो. एकच कला उरते तेव्हा सोम पुन्हा भरतो. काळ्या कला कमी होतात, उजळ कला भरतात. पूर्णिमा रात्री उजळ, पूर्ण गोल चंद्र दिसतो. सोम, पितृयुक्त, वर्षाचा मूर्तरूप म्हणून स्मरण केला जातो, इडप्रमाणे. आता मी पवित्र दिवस आणि पक्षांच्या संधिबद्दल सांगतो. अर्धमासाचे पवित्र दिवस शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात असतात. अर्धमासाचे पवित्र दिवस दुसऱ्या दिवसापासून सुरू होतात. त्यामुळे, पवित्र दिवसाच्या सुरुवातीस, प्रत्येक संधीत, पहिल्या दिवसापासून — पूर्णिमा रात्री फक्त दोन लवा दुपारचे वेळ मानले जातात. संध्याकाळ झाल्यावर तो वेळ पूर्णिमेचा मानला जातो. युगाचा अंत आला की, क्रमाने, अर्धा भाग चंद्राचा उरतो. जेव्हा दोन्ही एकत्र असतात, तो क्षण संधि म्हणतात. तोच वषटाचा वेळ आहे, जो त्वरित योग्य वेळ मानला जातो. मग, पूर्णिमा रात्री, चंद्र दोषरहित होतो. जेव्हा चंद्र आणि सूर्य दोन्ही दुपारी पूर्ण असतात, ते पूर्णिमा असते. त्यामुळे, पहिली पूर्णिमा 'अनुमती' नावाने ओळखली जाते. आणि चंद्राच्या रंगामुळे कवींनी त्याला 'राका' म्हटले आहे. राका म्हणजे पंधरावी रात्री, आणि त्यानंतर अमावस्या स्मरणात ठेवली जाते.