रुद्र, उपेन्द्र, इंद्र, चंद्र, श्रेष्ठ ब्राह्मण, आणि स्वर्गातील देवता—या सर्वांचे अधिष्ठान, सर्व जगांचा अधिपती, महान परमात्मा, सर्व प्राण्यांचा उत्पत्तीकारक तोच आहे. सर्व काही त्याच्यापासून उत्पन्न होते आणि अखेरीस सर्व काही त्याच्यामध्येच विलीन होते. हे ब्राह्मणहो, जाणावे की तेजस्वी, प्रकाशमान सूर्य हा या जगाचा साक्षात् ज्ञाता आहे. क्षण, मुहूर्त, दिवस, रात्र, पक्ष—या सर्वांची मोजणी सूर्याशिवाय अशक्य आहे. ऋतूंचा भेद नसेल तर फुले, कंद, फळे यांचा उद्भवही कसा होईल? स्वर्गात आणि पृथ्वीवर सर्व प्राण्यांचे व्यवहारही अशा अवस्थेत थांबतील. सूर्यच काळ आहे, सूर्यच अग्नी आहे, आणि सूर्यच द्वादशरूपधारी प्रजापती आहे. तोच तेजाचा महासागर आहे, अंधाराचा संहारक आहे, आणि सर्व लोकांसाठी सार्वत्रिक आहे. तो चारही दिशांना, वर, खाली—संपूर्ण जगात उष्णता देतो. तो सर्वत्र अंधकाराचा नाश करतो. सूर्य आपल्या किरणांनी संपूर्ण जग प्रकाशित करतो. या किरणांमध्ये सात प्रमुख किरण आहेत, आणि तेच ग्रहांचे मार्गदर्शक आहेत. त्यापैकी एक म्हणजे विश्वश्रवा, जो संपन्न व पुण्यवानांमध्ये श्रेष्ठ आहे. दुसरा किरण सुषुम्णा आहे, जो चंद्र क्षीण होत असताना त्याला पोषण देतो. हरिकेश हा पुढे असून, तारकांचा उत्पत्तीकारक म्हणून ओळखला जातो. विश्वश्रवा मागे असून, तो शुक्राचा मूळ आहे असे ज्ञानी जाणतात. सहावा किरण म्हणजे अर्वावसु, जो गुरुचा (बृहस्पतीचा) मूळ आहे. सूर्याच्या सामर्थ्यामुळेच ग्रह, नक्षत्रे आणि तारका अस्तित्वात आहेत. या चिन्हांमुळे त्यांना 'नक्षत्र' असे नाव मिळाले आहे. सूर्यच नक्षत्रांच्या प्रदेशांचे निर्धारण करणारा आहे. कारण त्या आकाशात संचार करतात म्हणून त्यांना 'तारका' म्हणतात; आणि त्यांच्या शुभ्रतेमुळेही त्यांना 'तारका' असेच म्हणतात. सूर्याच्या तेजाचे सेवन करूनच तपस्वींचे तप टिकते. सूर्य पाण्याच्या तेजाचे ग्रहण करतो म्हणून त्याला 'सविता' असे म्हणतात. तो शुभ्रतेमध्ये, अमरत्वात आणि शीतलतेमध्ये प्रकट होतो. तो चांदीसारख्या शुभ्र, गोल, मंगल पात्रात तेजाने चमकतो. सूर्याचा गोल तेजाने भरलेला आणि शुभ्र वर्णाचा आहे. सर्व मन्वंतरांमध्ये नक्षत्रे, सूर्य आणि ग्रह एकमेकांवर अवलंबून आहेत. सूर्य सूर्यलोकात प्रवेश करतो, तसेच चंद्र चंद्रलोकात प्रवेश करतो. जैव हा बृहस्पती आहे, लौहित हा लोहित आहे. बौध हा बुध आहे, आणि स्वर्भानू हा स्वर्भानू म्हणूनच आपल्या स्थानावर स्थित आहे. हे पुण्यात्मा, या सर्व तेजस्वी ग्रहांना स्वीकार. या ग्रहांची स्थिती येथे पंचमहाभूतांच्या प्रलयापर्यंत कायम राहते. जे अभिमानी आहेत, ते पुन्हा दिव्य स्थानांवर विराजमान होतात. या मन्वंतरात ग्रहांना 'वैतानिक' असे ओळखले जाते. तेजस्वींमध्ये धर्मसुत, सोम आणि वसु यांना देव मानले जाते. महान तेजस्वी देव, जो अग्नीचा पुत्र आहे, तो दिव्य गुरु म्हणून स्मरणात ठेवला जातो. शनी, जो विकलांग आहे, तो संज्ञा आणि विवस्वान यांचा पुत्र आहे. 'ऋक्ष' नावाच्या तारका दक्षाच्या कन्या आहेत, असे स्मरणात ठेवले जाते.