सूर्य उगवतो आणि मावळतो, त्या क्षणी पाणी नेहमीच दिवस आणि रात्रीमध्ये प्रवेश करते. पृथ्वी आणि अग्नीच्या तत्त्वांनी मिसळलेले ते जे शुद्ध दिव्य अग्नी आहे, त्याची महती आहे. हा अग्नी हजारो वाहिन्यांमधून सर्व बाजूंनी पाणी घेतो. स्थिर आणि चल प्राणी, तसेच नद्या वगैरेच्या पाण्याचा समावेश त्यात होतो. या सर्व वाहिन्यांपैकी चारशे वाहिन्या विविध रूपात पाणी वाहतात. या सर्व किरणांना 'अमृत' असे म्हणतात, आणि हेच पर्जन्याचे कारण आहेत. दृश्य मेघ, दक्षिणेकडील मेघ, सरोवर आणि हिमाचे स्वरूपही त्यात आहे. पांढरे आणि मायावी मेघ, तसेच गायी आणि सर्वांचा आधार असणारा तो आहे. तो या वाहिन्यांना मानव, पितर आणि देव यांच्यात समप्रमाणात वाटतो. अमृताच्या माध्यमातून तो देवांना तीन प्रकारे तृप्त करतो. पावसाळ्यात आणि शरद ऋतूमध्ये तो चार प्रवाहांनी पर्जन्य करतो. इंद्र, धाता, भाग, पूषा, मित्र, वरुण आणि यम— हे सर्व ऋतू आणि महिन्यांमध्ये कार्यरत असतात. माघ महिन्यात वरुण, फाल्गुनात पूषा, ज्येष्ठात इंद्र, आषाढात सूर्य (सविता), अश्वयुजमध्ये पर्जन्य, आणि कार्तिकात त्वष्टा सूर्य म्हणून प्रकट होतो. वरुण सूर्याच्या कार्यात पाच हजार किरणांनी चमकतो; धाता आठ हजार, शतक्रतु (इंद्र) नव हजार किरणांनी. सित्र सात किरणांनी, त्वष्टा आठ किरणांनी चमकतो. विष्णू पृथ्वीवर सहा हजार किरणांनी प्रकाशमान होतो. पावसाळ्यात सूर्याचा रंग पांढरा असतो; शरद ऋतूत तो फिकट दिसतो. ऋतू बदलतानुसार सूर्याचे रंग याप्रमाणे वर्णन केले आहे. सूर्य अमृताचा त्रिपक्ष देवांमध्येही देत नाही. ऋतू येतात तसे, पाण्याचा प्रवाह, थंडी आणि उष्णता यामध्ये तो अमृताचे विभाग करतो. सूर्य हा ताऱ्यांचा, ग्रहांचा आणि चंद्राचा आधार व गर्भ आहे. ताऱ्यांचा स्वामी सोम आहे, ग्रहांचा राजा सूर्य आहे. अग्नी म्हणजे सूर्य, पाणी म्हणजे चंद्र असे मानले जाते. स्कंद देवांचा सेनापती आहे, आणि मंगळ ग्रहाचेही नाव आहे. रुद्र म्हणजेच वैवस्वत यम, जो प्राण्यांचा अधिपती आहे. दोन महान ग्रह, देव आणि असुरांचे गुरू, हे दोघेही तेजस्वी आहेत. सर्व तीन लोकांचा उगम सूर्यापासूनच आहे, यात शंका नाही. रुद्र, उपेंद्र, इंद्र, चंद्र, ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ, आणि स्वर्गातील देव— यांचा आधार तोच आहे. परमात्मा, सर्व लोकांचा अधिपती, महान देव, प्राण्यांचा उत्पत्तिकर्ता— त्याच्यापासून सर्व काही उत्पन्न होते आणि त्यातच सर्व काही विलीन होते. हे ब्राह्मणहो, सूर्य ग्रह तेजस्वी आणि उज्ज्वल असून, तोच जगाचा ज्ञाता आहे. क्षण, मुहूर्त, दिवस, रात्र, पक्ष— हे सर्व सूर्यामुळेच मोजता येतात. सूर्याशिवाय वेळेचे मोजमापच होऊ शकत नाही. ऋतूंच्या फरकाशिवाय फुलं, मूळं, फळं कसे येतील? स्वर्गात आणि पृथ्वीवर प्राण्यांचे व्यवहारही नसतील. तोच काळ आहे, तोच अग्नी आहे, तोच प्रजापती आहे— बारा रूपांनी प्रकट होणारा. तोच तेजाचा समूह आहे, अंधकाराचा नाश करणारा आहे, आणि सर्व लोकांसाठी सार्वत्रिक आहे.